魏郡，是为大楚京畿之地。
因临近楚都，此间百姓自诩惯见大场面，纵是大军出征之景，数月前便已连见四次。
本以为此事当是近年之最，但近日来天中不时划过的流光还是令他们倍感惊奇。
此际又是一道流光闪过，正在一处密林中静坐的梁渊抬头瞥了眼，便又回转自身功行。
自昨日那场突如其来的道心之难后，他已然打破了凡关，步入二境。
若说此境有何殊异，他此刻所想到的便有三处。
其中最为显著的，自是从此便可踏空而起，破空飞行，正如方才天中划过的那一道流光。
除此之外，梁渊看向在林间穿梭来去的逐光，他心念一引，将长剑招回手中。
步入二境后，命痕吐纳天地灵气时所增进的功行，便不仅是牢固根基、浑厚元气，更可将灵气炼作真元，积蓄于气海中。
论及二者区别，元气近乎根本，不可轻动。
而真元却可施之于外，如此便可施展各种道法，一如方才御剑之法，乃至于更为玄妙的神通了。
由此观之，二者便是本与用之分。
而至于最后一处，却非显现于外。
念及于此，梁渊稍作调息，回复了真元，随即他心神转落莫名空间。
此间依旧是昏暗无光，难辨上下四方，也难以探究其边际。
而此处唯一的留存，在他将父亲带出后，便只有眼前飘荡四方的幽蓝魂影。
梁渊望着这片幽蓝，怔怔出神。
如今他已然知晓，这些便是自己安阳杀戮后，截留的士兵阴灵。
而那些血气，却是为了维系父亲肉身在此非虚非实的空间中驻留，而消耗殆尽。
至于这莫名出现的空间……
梁渊回过神，心中回忆起玉符中新近解禁的载述。
立下道心只是迈过二境门关，真正突破至此，还需修玄冥，辟心境。
何谓玄冥？
实为道之代指，又称道基。
入道之后便需铸就道基，而在此之前，修道人唯有立下坚定道心，方可承载道途，支撑修道人继续修行。
至于心境，梁渊心念回转，眼前所见的昏暗空间即为心境。
所谓心居玄冥之处而览知万物，这也是二境被称之为玄冥境的缘来。
只是，这本需修道人修持玄冥法，于中元绛宫处开辟而来。
可为何他不曾修法却已有心境？
按眼下情形推断，这方空间甚至早在他入道之前就已然存在。
梁渊此刻心中思绪复杂，难以捋清思路，他只得暂时按下此事，留待以后寻解。
唯今之重，还在于巩固修为，并修习些许道法，以应对接下来的局势。
念及此处，他睁开眼，凝望着远处的楚都。
如今修道人都往此会聚，之后的局势将如何变转，着实难以预料。
梁渊思量片刻，取出了玉符，便要凝神观阅其中道法。
但他沉吟一会，却停了动作，反而闭上双眼，转念落入心境。
而此际心境之中，除却那些幽蓝阴灵外，还多了些其他事物。
梁渊心念一起，平静的心境顿时泛起波澜。
却见心境波荡间，幽深晦暗处绽放道道明亮的芒光，好似星空倒悬，他心念转动，将芒光捞起。
霎时间只见繁星游转，照彻此间，驱散了黑暗。
看着眼前游转不定的星点，他起意一触，便有一篇道文落入心间。
他稍一体悟，察觉这是一门道诀。
果如他所料，心境可以承载此类不存实体之物。
如今玉符中载录的道法功册已然悉数转移到了此间，化作了眼前的点点繁星。
梁渊心神在这些星点中游览，寻到了关于二境修行的一些阐述。
他凝神观阅，其上载明修行第二境名为玄冥，得名于专修心境的玄冥法。
玄冥一境需以心境彻照自身形体，辅以相应功法，涤除修道人形体中根植的魔念。
此境亦有三关，分为道体无垢、气海无暇与魂灵无染三步。
旨在涤除魔念，洗炼道体与真元，待得精气神初步合一，即可步入三境。
见此，梁渊不由沉思，此境修行全在于祛除魔念，倒似是专门为自己这等魔性根植于心之人准备的。
或许这便是陆师兄将自己引上此道的原因所在？
念及此处，他又想到，可道宫弟子亦行此道。
不知是陆师兄有意调整了功法，还是说似自己这般情况，在修行界亦非罕见？
莫非……
梁渊按耐心绪，不愿去深想，他心道，当不至于如此。
他心念回转，观阅后续载述，玄冥一境修行落到实处，却需经历三重九炼。
分为炼精、炼气及炼神三重，分别对应上述道体、气海与魂灵三关。
而每重又分作三炼，精气神经过反复锤炼，将渐生趋同之势，待其等互相融合，便是此境修至完满之时。
是故第二境的修行又称之为玄冥九炼。
看完此境阐述，梁渊又转头去寻此境功法，可待他看遍所见的诸多星点，却是没能找到一门指导此境具体修持的功册。
他思量一阵，觉得这应当是陆师兄留给自己的考验，或许师兄希望自己能够在道书所载法理的指导下，创立一门行之有效的功法。
念及此处，他又去找那些阐述此境玄妙的道书。
待得梁渊心念观览过后，他不由失笑，与元初一境相反，陆师兄在二境不曾留有具体功法，却载录许多前人记述的体悟与经验。
不过在此次游览之时，梁渊却是寻得了一门功法，非是用于九炼的具体功法，而是一门观想法。
此法名唤《三光凝神法·星象篇》，按其上简述，是为观想日月星三象，以凝炼神魂的法门。
看着此功修行方法，梁渊不由睁开了眼，微微皱眉。
（先更后改）
……