穹庐秘宗前传 第三十五章之二

快乐生活在地球宽大为怀,日新月异的时俗化社会上,那些胸怀万古和谐之缘恋情、握手未来希望曙光、永不厌倦、自由人生、搏击大业征途的优秀公民们啊!

当我洒脱办完了一件世间争执要事之后,会挺胸扠腰,,站在地球冰雪屋脊耸立的银色尖峰之上,放开了非极限的锐眼纵情远眺着,深刻印记在千秋大业的历史画面中、众多奔腾不息的江河丽影:

亚细亚洲陆上的横流如虹黄河、极像似一头爱吹唢呐欢曲的黄色雄狮;万里长江、则宛如一条善奏竹箫乐韵的碧色巨龙。而缠绕在非洲版图上的尼罗河、更是一直回响着“天工开物、太阳为尊”神话妙曲的主旋律……

它们怀着探索发现、求实理想的目的,共同跳进了社会历史大广角的浩瀚海洋之中,用其身躯内所蕴藏的排山倒海之力,自由搏击着突骤起来的纵横捭阖在时空之中的风浪之猛,用发源于冰川雪谷酷极世界的雄心壮志,体验着各式各样神机禅语,蕴蓄着改天換地的神奇威力。

因为、在繁芜澜荡社会广角所存在的多维体空间内,纠缠滚动着万千个光怪陆离、怀有地久天长亘古寿命的晶钻魔方图圈,要完整的去破解它里面蕴藏的那些高难度的程序,并非容易之事,必需要明心立志,痛下一番铁棒磨成针的极苦功夫。

从眼前我真切看到了,由七彩颜色填充溢美的魔方世界里面,陈列着众多浸满了悲喜沧桑元素的文史资料,从呈多元化的时空视角拓宕宽距之中,再现了过去人类社会基础组织单元里,展示出的政治、经济、军事、科学,民俗,人文等历史发展的历历全貌。

当然了,在这渺渺其中也挟带有许多种样,让我寄寓着一种浪漫梦想的虚幻活动背影。

我轻拍着藏有韬略之智的胸脯,一直在骄傲的自认为是:在人类社会灿烂辉煌的文明发展历史过程中,一位当之无愧的首席“亚述学”专家学者。

虽然厚重历史之原始车辙之迹、早已事过景迁了,但我至今仍还能够完整无误的、逐一按图索骥诠释出来,在公元五千多年前,由有着聪慧心灵、善与交往,崇尚神界伟大神灵尼斯洛、大日神沙马什,及苍鹰与灵蛇相互争斗等一些美丽神话故事的苏美尔古人们,赤裸裸的置身于蓝天、白云、阳光、绿色大草原熏陶灵魂的悠游自在游牧生活当中,而逐渐创造出来的、在人类社会数千年的发展文明历史上,最早用于相互交流,沟通思想,联络感情的一种神奇图形文字—“楔形文字”。

和由其它的远古之忠勇王国当中,一些聪颖不俗先民们创造出的:以象形文字与抽象符号为主体的原始埃兰文字,原始的西奈文字系统,路线性的文字A与B,和克里特象形文字,奥尔梅克象形文字,伊比利亚文字等等,总计有上百之多种类,让自以为是的现代翰林文化人士们,捉摸不透其通达的内涵意思,且带有鲜活动态之感的神秘文字。

以及,由多种样神秘古老的字母韵系、音标,为了让其原始生活的快乐少忧质量、能进一步深入发展和再提高N个挡次的需求,而从这不定性的其中、由表及里的天长地久逐渐变通,所凝炼出美妙无比,通俗易懂,上面闪耀着上帝先生豁达智慧之光芒的阿拉美语、古梵语、达罗毗荼语、哈拉帕语、古希腊语等等。

以及,泛泛涵盖着约1200多种分支沟通与心灵会意语言、且等量齐观的南岛语系等,总迄已有上万余种类之繁多,且决不青标重样,深奥而复杂的人类种族言声语系中、悠悠风骨之铮与兼容思维之妙哉处。

并可以根据不同质地的社会生活需求,相互之间无隔阂的进行着各式样的思想感情融通交流。

在这其中,能自由自在的控制和协调着运用嗓喉肌肉的灵敏声带部、口齿舌尖、丹田之涌穴,发出来的娓娓谈吐之晰音,显得技高一筹的奇妙神经元生理方法,更是让别类样的纲纪动物王国的种族权贵们,张口结舌,望尘莫及呀。

并于公元前四千九百多年的一个阳光明媚,百鸟争鸣的春夏之交时节,在世界东方原始浑朴的氏族公社、部落联盟,开始沒落崩溃的一片默哀挽歌声里,心潮起伏的我唯独一次,把自己刻意装扮成一位外表温和卑谦的麒麟王侯尊贵者的容貌,身着一套用生长在黄土高原上的鲜花编织的彩色百狮图锦袍,棱角峥嵘的额头上佩戴着彩带缠绕的圆形蟒冠,怡然自得的徒步行走在,已复苏款曲的万物之魂正在蜕化思变的华夏大地上。

在东半球鲜花盛开的初夏飒爽宜行时节,且奔腾不息黄河上游瀑口一侧的陡峭岸边,我作为一名虚拟大牌神仙之侣身份的《地球动态早报》自由采访记者,有幸参加了在巍峨秦岭山脉一侧的广阔原野上、由几十个较大的原始群聚部落、经过了一番坦诚相待的协商之后,联合组建的大魁首者联盟会:

九夷之际域、种族门派众多/且志得意满的年老首领们,相互坦诚交换了不可外传的“生辰八字秘诀”、及代表着和平共处友好意愿的小礼物,并择机举行了一场气氛隆重的歃血为盟广场仪式。

之后,与会的八方江河区域、十座山脉之界,及临近滨海地区的代表们、笑容满面的一起拍案击掌推举出:

来自于华夏中原倚山旁水的富庶地域,正能量满满的身材显得虎背熊腰,且溢有智勇双全才华的青年酋长一大禹壮士,能当仁不让的紧握双拳、瞪大了慧眼、挺身而出,来担当施政理朝的华夏古文明历史上、第一个雏形的奴隶制国家—夏王朝,且可号令天下之广众,威慑藩邦臣服的国君,并隆重的举行了一场开国大典示威仪式。

盘踞于天南海北、城堡山寨的各路神仙枭雄们闻讯之后,都纷至沓来到了石木建筑结构的环形坚固城堡里,给已破天荒建立起的一个生机勃勃,有势不可挡气派,但其中还略逊一些粗糙模样的政权体系框架的夏王朝,派着长长队形逐一的敬送上了香木牌匾、鲜花篮圈、五谷良种等一些堪舆贵重的祝贺礼物,以此大献殷勤之举来表示出、对刚盘虬根基立威示悍于亚细亚陆洲、乃至于四海广众之上的夏王朝敬畏和臣服。

当天星疏月朗、百鸟归巢的吉祥夜晚,蓬卷毛发的坚硬额头上,佩戴着一顶镶嵌着十颗红绿蓝宝石的兽角桂冠,面带英姿飒爽神情的大禹帝王,还豪情满怀的带领着一群刚刚走马上任的文武百官们,在离黄河岸边不远的空旷田野上,在众人们的热烈欢呼声中,举行了一场盛况空前的篝火歌舞狂欢晚会。

在火树银花的篝火晚会启动仪式上,神情凝重、志比天高的大禹帝君向着麾帐之下的众多卑微臣民们庄严发誓;

要诚挚守则,大力开疆辟土、于百姓们同甘共苦,命运相连,建立一个屹立于世界强者之林的繁荣昌盛国家。

续之,又连续三天选用各种丰盈食材的山珍海味大餐,宴请来自于五湖四海的千百位宾客们,并奉送给这些远道而来的庆贺者每人一份,用细微传统工艺做出来的精致玉器、陶器,石器、骨器、和七彩贝壳项链浑做成的答谢厚礼,以此诸类、向天下芸芸众生们展示出好一派热闹夏的朝开国之遗风余韵的大气势!

再后续之,做为夏朝开国帝王的大禹,在百瑞待兴、根基不稳的建国初期,面临着突如其来的汹涌澎湃洪涝灾害,而义无反顾的挺身而出,率领着麾下的臣民们殚精竭虑的抗洪救灾,曾因治水职责三临家门而不入,其无量功德,誉满天下。

做为夏朝第二位帝王的夏启,继承先志,治国安民,功绩斐然。……

在经历了二百年余年风起云涌的辛勤执政之后,松散支撑的社会根基开始渐趋稳固的夏王朝一刚戴上宝石桂冠,立志要有更大一番改天换地杰出做为的年轻帝王夏槐,(在位44年)根据在欢愉飘然的大开大合梦境当中,一位倒骑着毛驴看历史传奇唱本的老神仙、悄然指点出的神秘方向,坚决排除了一些墨守成规,且极力维护着己得利益荣与损的老贵族们强烈的反对意见,率领着满朝的文武百官、及其家眷与宗祖的亲友群体,浩浩荡荡的迁都到了数百里之外、水质清澈,鱼虾畅游的秃尾河北侧岸,一道如同巨龙头角形状山梁下的石峁平原上。

在这块堪称是风水极佳之厚重地球圣地上,他们使用了胡萝卜加大棒、恩威并施的双重之压管理方式,驱赶着大量的青壮年奴隶们,用打磨的十分规整的石块,木料,与掺入了杂草枯藤的粘土砖坯,费尽心机建造了占地面积达数千公倾,内外城堡之间相辅相成、呼应结合,三丈愈高的坚固城楼上、竖立了多处雅致不俗的屋檐角楼,

直筒式楼内光滑的墙壁上粗线条刻画着多幅,似在喋喋不休的讲述着,如何进行开天劈地,造世立业的古老神话故事的彩色壁画。

敦厚城墙的外侧、有宽8米深3米的壕沟之堑围绕着,号称是:铜墙铁壁般、无坚不摧的石峁双廓防御城池。

以及,在坚固城楼宝塔形的顶端处、飘扬着一面:以一条五爪青龙傲游做为国家图腾标志的猎猎大旗。

并向其封侯联邦制治理之下的辽阔丰饶领地、颁怖了一道圣旨:

欲召集一批有着丰富亲民情感的社会贤达人士,让他们在朝廷权威统治者的重赏之下,用天赋思维尽快创作出一些气氛庄重和谐、且悦耳动听的礼乐圣典之欢悦籁音,和能让所有共语玄虚的臣民们敬若神明、鼓舞人心之魂魄的立世国歌。

不久,旋律悠扬、风格深沉、质朴无华音符之妙的夏朝国歌一《盘涅大夏承运》便应运而生了。

以此,高雅舒畅的固本一统礼乐之美音,来逐步提高有点乏味少津、情调单一的朴素生活质量,按抚社会底层民众与高傲贵族之间产生的一些对现状不滿的抗拒情绪,从而应势弘扬了大夏王朝正在大幅度扩张立业版图,强势上升的凛然华夏国威。

此后,我把朝气蓬勃、应运而生于公元前人世间的夏王朝,由开天劈地轰轰烈烈建立的帝国极盛时期,展示出的一幅封候拜相,号令天下的各诸侯国俯首称臣、年年殷勤进贡的壮观情景。

而后之,迅速转入了孔甲之类的昏君当政,衰落沉沦之殇的470多年之间,人物风云变幻莫测的历史全过程,使用了一种刚开始在社会上流通起来,其结构看似比较复杂的“楔形文字”记录编册,珍藏在我长久栖身的隐居宫中第001号房间,标有“万国史志大观聊斋”横匾的一排书柜里。

以备后世人们拿来详察佐证,不留历史遗憾的及时添补上这一大段断层缺章,(因来源于商朝粗线条卜辞中、极不全资料载书的《史记/夏本纪》)让众人们产生疑惑哑谜感觉的《中华文明史记》文选。

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