“全家都来西和县，这里有房子住吗？一家人到底能分到多少地？”
姬国卿笑道：“暂时可能没有房子住，这需要你们自己建造。至于说一家人能分多少地，西和县各个村镇都不一样。像天水镇的十几个村子，平均每个人能分到近三亩的地。天水关以北，皂郊堡以南地区，平均每人能分到四亩地。祁山关以南西和县这边，平均每人能分到近五亩地。不过，已经耕种的熟地都已经分完，你们要来西和县的话，只能垦荒了。马上就要种麦子了，只要你们把荒地开垦出来，革命指挥部会发给相应的种子。”
“我们来到西和县安家，革命军能不能给发些过冬的粮食？”
“革命军目前非常缺粮，尤其是麦子。因为这段时间大家都在垦荒，需要大量的麦子种。革命指挥部必须保证所有的土地都种上麦子。因此，麦子是不会分给你们当过冬粮的，谷子和豆子倒可以分一些。还有，革命区的贸易公司已经开始在各个镇和西和县城开设粮油门市，届时会销售一些粮食。只要大家到了西和县后手勤腿快，肯卖力干活，都能挣到工钱。有了工钱，就可以到贸易公司的门市去购买自己需要的粮食。
“在革命区，不允许任何人不劳而获，这也是革命的其中一项内容。不管是动手还是跑腿，或者是用心。只要不闲着，人人都有饭吃。好吃懒做的，以及四体不勤的大人老爷，在革命区这里只能被饿死！”
“我不怕干活，我们全家都不怕干活，我这就回家让全家搬到革命区住！”
“我家里只有我一人，我现在就不走了，我留下后能在革命军中效力吗？”
“嗯？”姬国卿有些警觉地看了那个面色黑红的年青人一眼，道：“你叫什么名字，原来的家在什么地方？这里有人认识你吗？”
“我，”那个二十来岁的年青人还没有开口，旁边一个同样二十来岁的面色黑红的个头稍矮一些的年青人道：“他叫桑达吉，家在若尔盖，给头人放牦牛时，弄丢了一头牦牛，被头人痛打了一顿，扔到到河沟里被水冲到我家那儿。我把他从水中捞出，救活了他，跟着我在我们那儿给头人家放牦牛。牦牛跑得远了，被他原来的头人抓住，说是他们原来丢的。我们争不过他们，又害怕回家后被我们的头人打，就逃到了舟曲。刚好舟曲这里募兵，说当兵有饱饭吃，我们两人就当兵后来到了这儿。”
“你叫什么名字呢？”
“我叫摩多，”那个比较健谈的个头稍矮一些的黑红面皮年青人道：“在舟曲当兵，只能有饱饭吃。听说革命军这里当兵，不但能吃饱饭，而且还有饷银是吗？”
“不错，”姬国卿笑道：“你们是藏族兄弟，还是羌族或是彝族的兄弟呢？”
“藏族，”摩多道：“我们都是藏家人，我是羊巴族的，桑吉达是彭他麻族的。我跟桑达吉一样，都是孤儿，我们没有家！”
“羊巴族？彭他麻族？”姬国卿有些迷惘道：“在藏区，还分着很多个族吗？”
“是啊，”汉语说得并不怎么流利的摩多言道：“单单唐古拉山东北这一带的藏北，就有三十九个部族。每个部族，都有自己的头人。当年，藏北三十九族大部分都听命于白利土司顿月多吉。黄教□□罗桑曲吉引蒙古可汗图鲁拜琥进入青海到拉萨，图鲁拜琥除掉了顿月多吉、却图汗、藏巴汗。此时，整个藏区都听罗桑曲吉和□□喇嘛阿旺罗桑嘉措以及图鲁拜琥的。图鲁拜琥去往拉萨后，被罗桑曲吉和阿旺罗桑嘉措尊为丹增却杰，也就是护教法王的意思。从此，整个藏区都成了黄教和图鲁拜琥这个国师汗的天下。几年前，国师汗和黄教到辽东大清那里进贡，臣服于大清，跟大明成为了对手。
“我们这些藏北地区的三十九部藏人，原本都不怎么信奉黄教，顿月多吉大头领被杀后，众多部族受到黄教和国师汗打压，百姓苦不堪言。我们这些家人都被折磨死的人，被新的部族头人当中牛马一样，整天没有填饱过肚子还不说，几乎天天都要挨鞭子。听说大明的舟曲官府募兵，人人都有口饱饭吃，我和桑吉达就偷偷跑出藏区，成为了舟曲兵。
“几日来，听说革命军是救苦救难，让穷苦人有饭吃、有衣穿的军队，我们都想离开舟曲到西和县这里来成为革命军。因此，我想再问一下，革命军要我们这些藏人吗？”
“当然要！”姬国卿笑道：“不管是什么民族的人，只要愿意投身革命事业，我都欢迎你们到革命军中当兵。不过，所有新来的，必须先在新兵营接受训练。新兵营训练期间，没有饷银，饭也不一定能够管饱。只有训练合格了，被编制进入正轨军成为真正的革命军战士后，才有饷银。怎么样，你们愿意到新兵营训练吗？”
“这个，”摩多面有难色道：“没有饷银，我们怎么过日子？我们只会放马牧羊，不会种地，我们不到革命军当兵，没有饷银，日后怎么成家？”
奔着饷银来的，自然是诚心实意要当兵的，如果是敌人预先设计的奸细，才不会计较什么饷银不饷银的，混入革命军才是最重要的。
“在新兵营训练不会太久，”姬国卿笑道：“有战事时，随时都可以成为革命军正式战士，领取饷银。没有战事时，需要训练三个月，才能根据训练表现编制进入革命军。”
“好，我们愿意，就修炼三个月嘛，三个月不管有多苦，我们都不怕！如果在革命军这里真的能填饱肚子，我会让部族那里很多的穷苦人都来到革命军这里当兵！”
……
第三个从坛土关方向报告最新战况的通讯兵终于到达。
从八月初十开始，姬国卿要求通讯兵每天早、中、晚三次把各地最新战况报告给自己。前两次，得到的战报，其一是成县军准备发动进攻，其二是坛土关已经失守，李运亨等人在童庆掩护下逃回西和县城。
接到第二次战报时，姬国卿反而淡定了，既然不能把敌人阻挡在革命区之外，就只能做出一个打持久战的准备了。战争，难免要有人牺牲，就算是坛土关的革命军全军覆没了，也不可能让姬国卿放弃江口镇这边的战事，回援西和县城。
西和县城那里，顶多就有些银钱和十几万斤的粮食，成县军抢走也就抢走了。此时的革命区，也只有天水镇那里的一些村子的百姓真正把革命军当做了自己人，当作了保护神。西和县这边，百姓们还没有完全接受革命军，在他们眼中，革命军身上的“匪气”还未除去，革命军还属于造反作乱的贼子。
在皂郊堡那里，动员百姓时，还有不少百姓愿意协助革命军坚守皂郊堡。南边不管是坛土关还是大堡子关、江口镇，这里的百姓对革命军都非常冷淡，甚至还有些许敌意，即便是革命军主持下给他们分了粮和地。在他们看来，革命军只不过是猖狂一时的匪贼，早晚有一天会被官府或朝廷像剿灭当年的杨振雄一样剿灭了革命军，因此必须跟革命军保持一定的距离。
如果不是百姓们的冷淡，能有一成的百姓协助坛土关的革命军守关，就不可能造成坛土关失守。当然，坛土关那一带的百姓不愿意帮助革命军，跟童庆有着密不可分的关系。若非此时革命军面临着灭顶之灾，需要动用一切力量去化解这场灾难，姬国卿恨不得将童庆和李运亨“军法从事”！
坛土关的失守，未尝不是一件坏事。成县军进来后，如果成县军做得比革命军还好，更能受到百姓的拥戴，姬国卿不管怎么失败，都会败得心服口服。如果成县军不如革命军，在百姓面前造成了一些不良影响，革命军的形象就会从此在百姓心目中高大起来。毕竟，童庆等打压和打击的都是一些富人，也只有那些富人对革命军恨之入骨。对绝大多数的穷苦人来说，他们只是对革命军没有什么信心，觉得革命军必然被剿灭，因此不敢站在革命军这边。等到革命军稍稍稳住了局势时，那些挣扎在饥饿死亡线上的百姓，好不容易有了一口吃的，有了自己的土地，他们还会抛弃革命军？