至于富贵人家中的房子和钱粮，革命军很少强行索要分毫。
不但不取富贵人的命，并且还不取富贵人的房产和钱粮。
这样一来，富贵人还会反对革命军吗？
跟革命军相比，大顺就完全不同了。
当年的大顺，做法好像跟革命军刚好相反。
大顺夺取的不但是富贵人的钱粮，而且还不放过富贵人的性命。
富贵人没了性命之后，他们名下的一切不都将不存在了吗？
富贵人害怕死、更害怕自己的钱粮被夺去，他们就想方设法组织起武装力量来对抗大顺，这也是大顺最终败落的另外一个原因。
革命军夺了富贵人的土地和牛羊，留下富贵人的钱粮房子，没有把富贵人逼到绝路上。
另外，革命区不允许富贵人私蓄奴仆，富贵人也就没办法组织属于自己的武装对抗革命军。
更重要的是，姬国卿这小子组建的革命军自己开矿、冶炼、制造，而且还能够制造出不可思议的火器。
手中有了强大的武装力量，就算那些富贵人想搞些事情，他们也无法撼动革命军。
再一方面，革命军当前的组成，除了姬国卿的亲朋好友就是大顺阵营的这些人，姬国卿很少重用大明的官员和富贵人。
至于说饱读圣贤之书的读书人，到了姬国卿那里更加没有出人头地的机会，因为姬国卿主张革命军领导一切，只有革命军战士，才有资格被推选为各级官员。
那些读书人就算想到革命军队伍中去锻炼，必须从最低等的“列兵”做起，因为革命军那里是只讲军功和对革命事业做出的实际贡献的。
读书人将书读得再好，能让革命区多收获一粒粮食还是可以杀死一个敌人？
切实能为革命军出谋划策、战胜敌人，切实能让一方百姓生活富裕，切实能让革命军更加强大的人，革命司令部绝对会加以重用的。
总之，革命司令部或者说姬国卿要求的人才是实实在在能做实事的，不是满纸锦绣文章、满口道德仁义夸夸其谈的读书人?
“奉天玉和尚”很多时候都后悔自己当初没有足够重视姬国卿，没有亲自到西秦岭山去请姬国卿出山帮助自己。
如果那时候姬国卿到了自己身边，自己会落到这般田地？
当然，这个世上没有后悔药，过去的事是不可能重新来过的。
属于大顺的时代已经过去，是时候着眼未来，为以后的事多思考一些了。
“奉天玉和尚”在这个世上没有什么亲人，这个比自己小四个月的侄子李过，就是自己当前唯一的亲人。
好在李过跟随了姬国卿后，在姬国卿的“逼迫”下组建了自己的家庭，此时已经有一儿一女两个后代。
在“奉天玉和尚”坚持下，李过将自己的儿子取名为“继业”。
虽然大顺的事业最终以失败告终，但是李家子孙永远不能忘记祖宗曾经的辉煌事业。
李过的儿子是“奉天玉和尚”取名的，这也寄托了“奉天玉和尚”许多未了的期许和希望。
“奉天玉和尚”叮嘱李过，日后不管李过有多少儿女，必须全部送给姬国卿接受姬国卿的教育，让他们都能够像姬国卿一样博学格物、知古通今。
李过在革命军的地位逐渐稳固后，“奉天玉和尚”第一次感到了倦怠和疲乏。
“奉天玉和尚”不想关心这个尘世了。
未来这个尘世是什么走向，已经了然于胸，堪称毫无悬念。
于是，“奉天玉和尚”准备跟自己的后人一个交待后彻底脱离这个尘世。
从此清净地诵经礼佛，从而得到最大的解脱。
小沙弥将李过引到方丈帘幕外。
依旧背对自己的“奉天玉和尚”开口了：“一只虎，你过来一些。一清、一净，你们出去！”
两个小沙弥出去将房门关上后，“奉天玉和尚”缓缓道：“一只虎，这次真的是最后一次跟你交谈了，嘱咐过了之后，老衲这就离你而去了。你也不用问老衲要去哪儿，老衲自有老衲要去的地方。
“一只虎，这个佛堂是你第一次来到房山，见到我时我诵经的佛堂。
“这是座新建的佛堂，建造得非常坚固，想将之拆掉不是那么容易。
“但是，明天我离开后，你一定要拆掉这个佛堂，甚至要将地基都挖掉，不留一丝痕迹。
“如果留下一砖一瓦、一土一石，我就无法静心修炼，无法得到大解脱。
“一只虎，你记下了吗？”
李过跪在床榻前垂泪道：“大和尚，我记下了。大和尚在我这里静修得一直很好，我也从来不干扰大和尚清修，大和尚为何还要离开我？”
“奉天玉和尚”道：“不离开你，是因为老衲我还有尘缘未了。而今尘缘已了，我便不能一直呆在尘世。
“一只虎，姬国卿那小子多次强调，革命军除了对革命信仰外，不允许信仰其他任何东西，甚至包括道教、佛教和儒教。
“我留在你这里，对你影响很大。
“你年纪不小了，此时已经不需要到战场上冲锋陷阵了，更进一步的空间也不大了。
“可是，你的孩儿继业呢？
“你此时必须要为你的子女们多考虑一些，想让你的子女们有个福报，就必须将这座佛堂拆干净了，让他们从小就跟佛教无染。
“记住，这佛堂是我的业障，也是你子女的业障，绝对不能将之留在尘世，必须将之拆干净了。
“该交待的，我就交待到这里，时候不早了，你这就去吧，老衲也困乏了！”m
“大和尚，您保重！”
李过跪在床榻前磕了几个响头，见“奉天玉和尚”仍不肯转过身来看自己一眼，显然心意已决，站起抹去了眼泪，退出了方丈。
——
杨礼凤在李运亨和李过来到房山的第一天，就亲自带着一个团的革命军战士离开了房山。
在险峻陡峭的神农架大山上沿着东侧的小路几乎昼夜不停地奔跑了四天，终于赶到了兴山。
兴山此时不属于任何一方势力管辖，在杨礼凤沿着这里就是一个土匪窝，而在李过看来，这里是一支地方武装，这支武装的头领叫王光兴，统领着三四千人，在兴山一带几乎就是土皇帝。
早期，郝摇旗和刘体纯在房山时，跟兴山的王光兴有过来往和接触。
郝摇旗和刘体纯离开房山前去兰州后，杨礼凤来到房山就没有跟王光兴有过接触。
按照杨礼凤的意思，是直接绕过兴山到巴东去的，一同跟随的一旅旅长林猛不同意。
林猛的意思是，把王光兴争取到自己这一边，让王光兴协助十五师堵截豪格。
毕竟王光兴这巴东、兴山这一带的地头蛇，对这一带地形甚是熟悉，有了王光兴的帮助，十五师对付起豪格会事半功倍。
杨礼凤坚持的观点是，如果不尽快赶到巴东，万一豪格已经提前赶到，并且从巴东顺流而下离开了巴东，十五师这次的任务就算是宣告失败。
最后，两人协商之下，由杨礼凤带着先遣队的两个营绕过兴山直接到巴东，林猛带着一个营留在兴山等到后续部队的同时，也尽量争取王光兴。