原来，这十二位娇娃仙淑，并非江府原来女婢，实为异人易容所扮。
那日，常万女于芳草居内皮鞭拷打朱玉，教梁公公撞破，为了不令万历知道他喜爱养鱼的心思，拶的鹤轩不得不提前清除常万女。
早先，他答应月婵，令她发落常万女。
故而，准备等常万女归府之时，令她发落，何如她功行恰至二转关头，正在行功还丹，一时无法出关，只得罢休。
常万女吃杨妙儿追至城外雷霆斩杀，为免泄露身份，辣手弄花面容，重生后，本拟身份未泄，照就可返江府，没承想惨被开革，奴仆身契亦被拿至顺天府消档，从良民沦为黑户。
悲惨并未结束，方才开始。
他趁夜色溟蒙，潜回房内，翻开地砖，发觉宝箱不见，亿万家财悉失，疼惜的心脏几乎梗塞，失魂落魄的转往法藏寺，于后山破塔内，寻找银票秘籍，亦是扑空。
两番算计，悉数落空。
先甘后苦，何等滋味？
他先攫取亿万白银，称为九州第一号大富翁、转眼沦为亿万负翁。
这等打击，失魂失意，人已疯癫，披头散发，趿鞋曳履，吃屎喝尿，傻笑疯语，不消三日，搞的自己蓬头垢面，人不像人、鬼不像鬼。
有认识，佯装不认；
有认识，冷言嗤笑；
有认识，打骂嘲讽；
……
终是杨驰昌于在街旁寻见他，于邻近打听一二日，方知他因淫乱婢女被江府赶出府去，又知他那家财全部告罄，沦为乞丐，同为囊羞落魄客，岂能无感？
三番两头的劝说，终是百万银票拯救了失心疯。
何如，常万女苏醒之后，死不悔改，仍忖如何利用江府搞钱翻身，同杨弛昌多番计谋，仰仗外院男仆皆欠他本人赌债，一一逼出，嗣后杀死，交付拍卖会的名额，如此反复，终将55位男仆、12位女婢“替”入江府。
偏生金云、朱玉忽然暴毙，少了两位桃僵女，仍有两位女客徒等寂寞，无法李代，常万女因此欠下500万两巨款，幸而西山拿钱平事，解去此厄，这才未被追杀。
男仆，除萧三外，尽被异人置换，或是帮会会长，或是名人侠客，或是千金之子，或是地球富少，或是明星大腕，不一而足。
一时，江府杂役院、谨慎院彻底沦陷。
鹤轩扫平天津卫的争斗后，于四月七日班师归京，再将诸事写为奏折，呈报万历后，便被万历提为锦衣卫同知。
又十日后，种田总会利用大明日报的关系，公开声明，指责帮会联盟。
帮会联盟不甘示弱，在各方势力的支持下，北平晚报发展起来，每日三万份报纸，瞬间湮灭种田总会的声音。
舆论战中，双方各持己见：
一，
种田总会，利用“江秋生、江鹤轩、成都三剑客”推责，于金光网上表明态度，暗说老魔挑拨离间，绝非他等故意炸毁帮会驻地。
帮会联盟，利用67座驻地被毁、断粮罢市的事实，强行突击种田总会的行为，指责他等滥用经济实力，大肆操控九州市场，破坏游戏平衡。
二，
种田总会，举出蒋申沅家产被掠夺一案，指责天津卫帮会强盗行径。
帮会联盟，举出天津卫帮会驻地被攻破，驻地的金银珠宝、桌椅瓷器悉数丢没，说种田总会早将粮米、金银搜去。
三，
种田总会，控诉帮会联盟满口绮语，谎话连篇。
帮会联盟，批评种田总会为富不仁，欺压同乡。
……
从地球金光网到九州大明日报，从地球社会到九州江湖，无论何种辩解，无论何种舆论，事实就是两方势力忘记同乡身份，被九州世界的身份束缚住性情，渐生分歧，开始攻讦谩骂，推诿扯皮，指责讥讽。
好一个甚荒唐，错把他乡认故乡！
两方终因执迷九州世界的金银珠宝、身份地位，矛盾尖锐，逐渐忘记地球同乡的团结立场，走向对立，实在痴迷。
无他，面对日益强盛的帮会，种田总会不得不向朝廷靠拢，进一步臣服，大大加深万历的龙威。
大明日报、北平晚报在两方势力的大肆培植下，疯狂扩张，每日可印十万份，规模庞大，着实骇傻了京师士绅。
浙党、东林瞧见这种新奇的斗争方法，思维转变，先是花钱在小报上刊登自己的爱民文章，扬名立万。
东宫伴读王安，何等机灵人物？
瞧见报纸神效，出钱出力，借助异人两派撕咬得的当头，将万历、朱常洛、江鹤轩三人在辛口青苗一事中，如何运筹帷幄、如何决胜千里，用那繁华辞藻，大肆吹嘘。
一时。
东林清流不得不口呼圣皇在世，万贵妃不得不叫一句圣上。
东宫储君朱常洛，纵因养病，并未亲历天津、督办事务，亦因挂名上马，猛涨声明，一时朝野称赞，皆颂圣太子在朝，大明有望，把那福王、浙党、宣党一系搞的焦头烂额、火急火燎。
万历畅意之余，感受到洪武帝的意志通达，欲觉镇国武力之重要，新辟武馆一座，专收勋贵、武将子弟，意欲建立强大军事集团，保证龙威。
作为白手套的江鹤轩，于两纪（24）之年加衔为锦衣卫指挥，除异人之事外，兼任武馆总教头。
利之所在，众人趋之。
勋贵武将见有机会拉拢杀神，死卖力气，求得李太后出面说话，叫万历为杀神封爵。
万历早有加封之心，亦明杀神不爱金银、独好奇珍古玩，情知套牢这位，对自己有利，加上英国公向呈报他有挂官出家的念想，心中惶急，顺天应人，加封武安伯，赏赐丹书铁券，附送四凶之一的浑沌地煞法相军阵一套，并赐《浑沌魔功》。
一封伯爷，头顶气运乍的与王朝气运交感，被那条气运神龙发现昔日借机避劫之事，张开龙口，生出无穷吞噬之力，意在吸收七彩祥云、灵山金云，回补自身。
如非八景宫、功德池镇压气运，几被吸干气运。
气运神龙见吸他不动，狡猾的喷出一缕黄色龙运，意图混入八景宫、功德池，来个温水煮青蛙，缓缓图之。
幸而，仙佛两家异象格外神秘。
黄色龙运方才喷至祥云金霞邻近，立被钟声梵音荡出。
一任神龙如何喷吐，增加气运数量，就是无法在鹤轩泥丸宫显化为象，只能缭绕在外围，环为黄带，勉强算作异象。
即便如此，鹤轩顿觉人道气运忽的加在肩膀，雨幕也似遮在泥丸宫，天道愈法扑朔迷离，显得高不可攀、遥不可及。
上乘佛家法力运用受限，道家太乙真气尚因世俗先天真气之故，勉强可用，不至于成废物。
如非，鹤轩在封赏前夜，成功修完一性三身佛法，化出丑和尚智美，几被勋贵、万历联手坑死。
丑和尚智美乃佛家元神化神，与道家元丹化身玄空居士不同，他因元神显化，法力分薄奇多，竟有900余年，掏空本尊。
偏生元神无有炼炁生体，虽有七品“日游”境，却难储存道家太乙真气，只有60年太乙真气，无法聚拢元身，化象显圣，全仗佛家法力，幻出有形有质的戒体元身，
可惜，那智美糟鼻肥耳、兔唇蚌嘴、秃头短脖，丑陋已极，唯独双眸清澈如水，金瞳内射金光，直冲斗牛，炽如金乌，形如玉盘，身形体量仅有十六七岁模样。
这丑和尚的化身，与本尊的丰神俊秀、温文尔雅相比，简是云泥之别。
如非禅法奇妙，岂敢相信这是他的元神化身？
元神事关炼士根本，本不该外放入世，可他有“系统”护身，即或被法术炼化，亦只重生一次，此等不死神通，实为亘古未见之机缘。
为便元神化身行道，本该赐予法宝护身，奈何诸般法宝尽赐百娇，仅余一口斩仙葫芦、一口佛家功德袋、一条墨蛟尸身，三四种济世救人、调理灵机的丹药。
念及城隍之约，忖着自身法力枯竭，无法御宝，遂将徐灵王的斩龙任务并着斩仙葫芦等物，一一交付，请他代办。
那丑和尚智美只是轻轻一笑，便觉狰狞，合掌向鹤轩讨要：
“请我佛赏赐小僧，八宝功德池。”
“善！”
乍被丑和尚智美一句“我佛”问的拈花一笑，执手回礼，暗以分运之法，强行劈出千亩金云，转赐于他。
气运庆云一分，黄色龙运好入蜈蚣，得隙便钻，渴望入主泥丸宫，显化异象，谁料八景宫宫口青莲并不答应，慵懒一摇，洒出万缕清辉，气浪也似打退龙运，令他无法化蟒。
鹤轩念头乍闪：
“禅心一去，道骨早离，这儒皮又该怎么炼？”
丑和尚智美合掌：
“我佛稍后，小僧这就诛杀孽龙！”
说罢，拈花一笑，催动佛家心光遁法，一片金光闪烁，瞬间消失不见。
那灵光遁法、心光遁法，分属道家、佛家最高遁法，没有之一，乃最顶级的逃跑、赶路法门。
心光遁法，念动即至，凡在灵空天域以下，宇宙之内，无论远在极边，只一运用，便可抵达，神异至极，为古今罕有之法，能与之媲美的便只有魔道的天魔遁法。
这类遁法，飞抵速度的快慢，要依双方修为、道力而定。
智美和尚虽只有九百年佛家法力，却因千亩功德金云罩护，催动佛家上乘遁法倒也不差，飞行其快，眨眼便入城隍法界。
元丹、元神一去，鹤轩只余一具戒体皮囊。
幸而，他两世元魂混合，尤其强大，免强以佛家大法分出一缕元神，用以主持肉身日常功行，不至于无法行动。
每日打坐服药，看书当值。
以太清丹书，修积太乙真气；
以佛法炼体，熬炼戒体金身。
————
自从借助太清元丹分化出玄空居士后，道行折损百年，如非灵丹妙药颇多，日夜弥补，至少得炼三十年方可恢复。
紫府开辟，三昧真火生出，玄空居士携带诸多灵丹，前往四川灌县灵岩山绝壑中，借助前辈修士遗留下的丹炉，利用还丹法，重新淬炼丹药。
简单祭炼一月，玉精丸、黄灵丹、乌灵丸、灵芝丹、寒玉丹、玉肌丸已得五转玄丹，位列凡俗顶峰，相较以往，药力破佳。
鹤轩戒体因重新吃上一遍，加上新炼五品清宁玄丹，道行不降反增，已有989年，又经智美和尚化身的分薄，法力仅有89年，功力累积1024年。
等闲凡夫所修，凝聚真气，炼为内罡；
他因熔炼先天之意，幻化为一种运用由心的元罡；
再经紫府纯阳真火淬凝，旋化为道家真罡，防御比内罡、元罡更皮实，杀伤亦变为1点真气可增10点杀伤。
一千真气相当于三十三年功力，于元神剑侠、先天宗师手中，只得1千点附伤；于紫府真人手中，可得1万点附伤，可见人仙已脱凡俗。
倘若证就真流仙业，道家功力积至万年，1点真气可抵御20点杀伤，1千点真气便有2万杀伤，功、防皆有奇珍至宝的威力，真个玄功变化无双，仙宝神兵难伤。
上世，血魔虽未证就地仙，只介于人仙于地仙之间，实有三千年道行，催动血神经，放出血罡护体，1点真力可抵御30点杀伤，已是无可匹敌，等闲异宝难伤。
百年功力乃是3000点真气，催动太清真罡，可化3万防御，一般的先天奇珍至宝，挨上一下，丝毫无伤。
真力，金丹真人特有元炁。
此境界，真气御使如臂，法力、真气同化于法体，有别于元神炼士、红尘宗师的先天真气，故称之为先天真力，亦两世三家七道各有细微划分。
当金丹九转、凝练婴儿时，法体渐渐转化为道体，先天真力与戒体精气徐徐融合，生出道力，倘若五气朝元、三宝合一，道力显形，拥有不可思议之力。
大神通者，无一不是拥有万年道力的人物。
道力者，一概统称也，于两世三家七道各有细微划分。
道家称为仙力，佛家则为佛力，魔教说之魔力……
殊途同归。
直至凝练“无色无相、无形无质、非神非魔、非佛非仙”的无名之体，可证混元道果、无上正等正觉、无形无相……
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