好吧，汉末三国时期过年的花样其实很少，蒯祺与蒯敬参加完了上午有刘荆州举办的活动，先是祭拜一些山神之类的，以保佑来年有个好的收成，然后宴席。荆襄大部分的官员都是来了，其中被特邀的人就是新野来的陈煜了，作为特邀嘉宾，当然是少不了打好的诗作了。
于是宋代王安石的《元日》横空出世了，爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
这也是下人送回来的诗作，葛亮也就是听了稍稍艳羡一下罢了！关键是自己玩不了，也不想那些虚头巴脑的事了，郁闷归郁闷，但生活还是要继续的吗？
葛亮还特意交代了蒯祺父子，如果有人问起自己，就说自己外出云游了，这是某人标配借口了，葛亮也是挪过来用上一用。
要说“元旦”一词最早出现于《晋书》:“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春。”汉武帝时期以前，正月初一的计算方法十分不统一。后来汉武帝规定，夏历的正月初一称为元旦，直到清朝末年都是这样。而“元旦”一词的确立，却是在1912年孙中山临时大总统的就誓词中。直到1949年后，元旦才正式列为法定节假日，日期为1月1日。
而在三国时期，有一处文献可以体现他们过元旦的隆重~即曹植的《元会诗》。“初步元祚，古日惟良，乃为嘉会，宴此高堂”。当然刘表这儿也是不算差就是了。
当日的下午，大姐诸葛殊又随蒯祺出城祭拜蒯家的祖先，直到晚上在回来。
葛亮还是原来的状态，每日除了吃饭睡觉外，那就是和马巧儿打情骂俏了，不过大多是在听书，也就是马巧儿拿着竹简将内容读给葛亮听，就连外侄子蒯敬也是被拉来给葛亮读了几日。
在汉末三国时期，元日过了的节日就是上元了，又称元宵节，古人把“夜”称作“宵”，而正月十五那天，是一年中的第一个月圆之夜，所以古人将其视为吉祥的象征。东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯，也就形成了元宵赏灯。
不过这都与葛亮没有什么关系，况且看灯还没有像是唐宋那般的流行，在加上人口比较少，不过在襄阳城还是比较热闹的，葛亮在蒯府上都是能够听到外面的动静。当日一整天都是不用宵禁的，若是有闲心的几乎可以玩一整天。
这更加和葛亮没有关系了，也是让葛亮非常的郁闷，不过更加令文人才子狂喜的文章又是横空出世了，“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，火阑珊处。”
其实葛亮曾经也有一瞬间出现过要去猜穿某人的想法的，不过葛亮放弃了，与其搞这个还不如完善自己的能力来得有用贴切。
再说了，这事也不归自己管，自己用不了可以别人用吗？毕竟都是穿越者老乡了，不过日后若是见了，还是要说道说道为何要抢我的《隆中对》呢！
不过葛亮定然是不会主动见面，相对于葛亮来说已经知道了有三个人是穿越者，葛亮猜测陈煜应该只知道他自己一个，虽然大家都是穿越者，一般情况下没有人会主动暴露自己的，要不是葛亮是故事的主人翁，或许也只会以为这个世界自己才是唯一的。