第七十七章 立夏

“斗指东南,维为立夏,万物至此皆长大,故名立夏也。”此时,太阳黄经为45度,在天文学上,立夏表示即将告别春天,是夏日天的开始。人们习惯上都把立夏当作是温度明显升高,炎暑将临,雷雨增多,农作物进入旺季生长的一个重要节气。

这个季节,在战国末年(公元前239年)就已经确立了,预示着季节的转换,为古时按农历划分四季之夏季开始的日子。如《逸周书·时讯解》云:“立夏之日,蝼蝈鸣。又五日,蚯蚓出。又五日,王瓜生。”即说这一节气中首先可听到蜊蜊(即:蝼蛄)蛄在田间的呜叫声(一说是蛙声),接着大地上便可看到蚯蚓掘土,然后王瓜的蔓藤开始快速攀爬生长,描述的就是孟夏之初的物候景象。《月令七十二候集解》中说:“立,建始也,夏,假也,物至此时皆假大也。”这里的“假”,即“大”的意思,是说春天播种的植物已经直立长大了。

实际上,若按气候学的标准,日平均气温稳定升达22c以上为夏季开始,“立夏”前后,我国只有福州到南岭(中国南部湖南、江西、广东三省及广西壮族自治区边境山系的总称)一线以南地区真正的“绿树浓阴夏日长,楼台倒影如池塘”的夏季,而东北和西北的部分地区这时则刚刚进入春季,全国大部分地区平均气温在18~20c上下,正是“百般红紫斗芳菲”的仲春和暮春季节。

进入了五月,很多地方槐花也正开。立夏时节,万物繁茂。明《莲生八戕》一书中写有:“孟夏之日,天地始交,万物并秀。”这时夏收作物进入生长后期,冬小麦扬花灌浆,油菜接近成熟,夏收作物年景基本定局,故农谚有“立夏看夏”之说。

而这一天,小溪村的村民却一早的忙了起来,人人扛着一把锄头,拎着一篮的祭品往山上走去。乐浪带着三郎来到他大舅子车新明家和他们一起上山扫墓。

前天刚下过雨,空气十分清新,四处山野草木青翠,焕发出勃勃生机。

乐浪一行人边走边和前来扫墓的人打着招呼,地上的土还十分湿润,有的草叶上还挂着些些水珠,他们的来的还不是很早,已经有些人开始清理起坟头的杂草了。

乐浪的父母是和他外公葬在一处的,等拜祭完后,他大舅和小舅就去拜祭祖先,他和慎民还有他小舅的两个儿子就没什么事了,今天扫墓所以他小舅的两个儿子就特别停下来,他小舅两个儿子平时都在外面上班,很少回来。

拔去坟头的杂草,除去旁边已经长的二人多高的小树,重新休整了一下被雨水冲刷的坟角。这才摆上祭品,乐浪带着懵然无知的三郎拜了拜,摊开手中的黄纸,往天一撒,黄纸瞬间漫天飞舞,洒落坟头。

拜祭完后,乐浪和慎民他们就先回去了,他心情有点不好,就告别了慎民他们走回家去。当黄纸洒落坟头的时候,他蓦的想起了往昔的一幕幕,那一幕幕如放电影般瞬间飞过,往昔的亲人父母、外公就这样的离别,成了那冢中枯骨,让他的心不由沉重起来,没有心情和别人说事,就这样闷闷的走了回去,三郎还想也感觉到了乐浪不开心的情绪,也乖乖的没有说话。

回到家里,乐浪的心情才好了一点点。他从空间里取出几根香蕉,吃了起来都说这香蕉可以去除忧郁让人心情快乐一点,也不知道是不是真的。

走到后院,乐浪蓦然看到栽在院子里的荔枝开花了,阵阵的荔枝香飘散在院中的每个角落,今年的果树都用玉如意的空间水浇过,不知效果怎么样,这棵一般只长六至九颗的怪荔枝树今年不知会长多少棵。

感慨一番后,他连忙进入玉如意空间里,那些果树种进玉如意空间后就一个劲的疯长,棵棵都有两米多高,乐浪前几天看了一下,那些芒果好像有开花的趋势,看到荔枝开花,他连忙进来看一下。

果不其然,空间中弥漫着浓浓的芒果花味,那些栽进来的芒果树都开花了。看着这些芒果树,乐浪开心的想到,这可是三五斤的大芒果,到时候都他可以吃一个扔一个了。

他又四处看了一下,发现那些凤梨也长出了一个个小蓓蕾,香蕉依旧长的高大壮实,一串串香蕉垂落,把壮实的香蕉树压得有点弯了下来。

走到水塘边,几只鱼儿正好透出水面透气,看到乐浪也不惊慌,只是施施然的吐口气后又游回了水中。

空间好像又有所扩大,已经接近三亩左右了,那个当成的小石堆,隐隐有向小石山发展的趋势,旁边那个老树根上的大灵芝愈发的大了,灵芝身上那黑色如墨般浓蕴,芝盖上微微闪着微不可及的光芒。老树根上多长出来的灵芝有的已经长的很大,层层叠叠密布树根,乐浪想这应该采下来才对,不然等这老树根的养料被耗光,这些灵芝可就都废了。

回到现实,看了远处满树都是荔枝花的荔枝树,心里就奇怪了,为什么每次都是满树的花,可果子就是长那么几个呢?真是郁闷。

乐浪进入玉如意空间有两种办法,一种是整个人(肉身)都进入空间当中,一种就是凭一缕意识(精神力)进入空间,肉身进去当然可以做任何事了,但意识进去却只是看得见摸不着。

“阿浪,阿浪,”

外面好像有人在叫乐浪的名字,乐浪连忙走出去。

(人讲输人不输阵,输一个芋头番薯面,看到别人更个一万多,一万的,我就郁闷,咱为什么做不到呢?不就是咱码字是虫速吗?

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