第五十一章 求(乞)龟

[[[CP|:442|H:358|A:C|U:]]]

乐浪回过头来,却看到老道正对着他一脸暧昧的笑,让人看了不由毛骨悚然。

正想要走回屋,却听到远处传来敲锣的声音,乐浪放眼望去,却见远处有两个少年一个开着摩托车一个拿着一面小锣,一边敲着一边叫道:“一点半(13:30)求龟,一点半求龟......”

摩托车慢慢由远及近,乐浪看了一下,是村里的两个小子,开车的那个好像是叫心霖,另一个外号好像叫黑面,至于名字倒是记不清了,以前都曾在一起锻炼过,虽然多年未见,但人还是认识的。

小溪村中子车(音驹)族人取名一向用老祖宗传下来的“济美锺奇表,知新慎敏求。审心咸景慕,述学继学修。”等二十个字来排辈取名,“心”这个字在小溪村中排行还是比较高的,论起来他应该可以算是老芋头的祖宗辈了,因为老芋头的真名叫“子车慕祥”,老芋头不过是别人给他取的外号。

不过排辈归排辈,却很少有人真的论辈称呼,不然一个老头叫着一个刚出生的小孩“老祖”,那岂不可笑,所以大多都是是直呼其名,只有比较亲的亲戚才会按辈称呼,乐浪也一样,他一向都是直呼人家的名字。

小溪村每一次的社日都会有二十四个头家担任主持社日的一切活动,这些头家是村民轮流担任的,每家每户出一个,小溪村有三百多户,差不多要十几年才能轮到一次,所以每次轮到的头家都会很卖力的做事。

这两个打锣叫人的就是二十四个头家之一,不过是其中的小喽啰,因为他们的老爸才是头家,做头家,他们暂时还不够格。乐浪没回来时,他们也都不过来叫,因为人不在,今年乐浪回来了,他们也就过来了。

来到乐浪面前,黑面把车停在乐浪面前。对着他说:“阿浪,一点半求龟。”

“知啦,里面喝下茶吧!”乐浪点了点头。

“不用,你这边比较远先来,村里还没去叫呢?”说着,就开着摩托车走了。

“慢走,”乐浪在后面对着他们。

两人听了,对着乐浪点点头,车慢慢远去,坐在后面的心霖还是一边敲着锣一边大声叫道:“一点半求龟,一点半求龟......”

乐浪看了好笑不已,记得小时候他也喜欢做这事,一到社日的时候就跑到庙里呆着,一听大人有什么吩咐,马上屁颠屁颠的跑出去做,心里还挺高兴的,现在想想那时还真可爱,乐浪揉了揉鼻子甩甩头暗暗笑道。

“阿浪叔叔,阿浪叔叔,好像有人在敲东西。”三郎听到声音跑出屋来,可人已经跑了。

乐浪一把把他饱了起来,“走,我们去求龟。”

“什么是求龟呀,阿浪叔叔。”三郎眨着两个乌溜溜的眼睛问道。

“等会儿到了你就知道了,”说着把三郎放下,把摩托车推了出来,载上三郎去求龟了。

骑到半路遇到了还在往回走的慎民他们,乐浪将摩托车停在他们身边,“要不要我载你们一下。”

“不用,我们自己慢慢走吧,”慎民摇摇手说,继而看了一下乐浪,问道:“对了,你是不是要去求龟?”

“嗯,是想去求一只大的。”乐浪点了点头。

听了乐浪说的话,慎民想了想说:“那我们一起吧,我也想去求一只,”然后他又转过头来对着秀慧吩咐道:“阿慧,你们自己慢慢走吧,我跟阿浪先走。”

“嗯,”秀慧听了点了点头。

于是,乐浪就载着慎民先走,只留下三个女的你看看我我看看你。

半响才听到蔡少卿怪里怪气的说:“慧慧,我先走了,不要想我哦!”

林秀慧一听,顿时羞红了脸,旋而恼怒的对着蔡少卿说:“阴阳怪气的,看我不收拾你,”说着一手像蔡少卿骚去,一时几人笑闹起来。

求龟也就是乞龟。龟乃灵物,千年生毛,寿五千,谓之神龟,万年则为灵龟。在闽南地区,社日(闹热)的时候都会举行求龟的活动,这求的不仅是龟,而是求子求孙求财求寿求福禄。

每一年小溪村都会请师傅来做龟,龟肉用糯米做成,以红米为颜色,黑豆为眼,做龟的师傅做龟之前必须斋戒,吃住都在庙里,对神明要虔诚。

龟一般有一斤(小龟)、五斤(中龟)、十斤(大龟)还有一只头龟二十斤。龟做好后,要先祭告天地,然后放在庙中接受村人的祭拜,等全村人都拜完后才能博杯求龟回家,希望神明保佑自己身体健康、家庭幸福、事业兴旺,还有希望保佑这一年风调雨顺、六畜兴旺。

求龟的时候要看着自己所要求的龟博杯,博杯的时候口中要念着自己所祈求的东西,心口要如一,必须虔诚,不然神明是不会答应。

每只大龟的脖子上都吊着一个大红包,红包里面都装着钱,四千到六千不等,那只头龟有一万多。每一个求了龟的人都可以放心的使用这笔钱,但是来年你必须还上,而且还要多奉上一只所求龟的龟肉钱,相当于利息,而龟身上的这些钱相当于对村人的一种变相资助。

没有人敢吞这笔钱,这是对神明的亵渎。如果有人敢吞下这笔钱,那么村里会从此取消他的求龟资格和轮流做头家的权利,因为他的品德已经严重的亵渎了神明,这在小溪村算是很重的处罚。他的品德受到了怀疑,人家请他做事都会考虑再三,他请人家做事或者他做的事人家也会置疑,这人连神明的钱都能贪,还有什么做不出来的。

小溪村的村庙里挤满了人,里面围满了看热闹和来求龟的人群,乐浪把摩托车往停车的地方一放,就带着三郎走了进去。

在以前像这种活动是只有子车族人才可以参加的,不过后来村民为了让一些外姓人能更好的融入村里,所以才特别网开一面,同意外姓人参与,不然即使乐浪的母亲是小溪村的人,他也不可以参加。

小溪村的庙有个名字叫大虞庙,因为是在大虞山的山脚而得名。此时的大虞庙里人山人海,只留下一块可以站脚的地方让求龟的人跪拜博杯。

乐浪好不容易才抱着三郎和慎民来到里面,里面正有一大堆人在求龟,那些求到龟的人自然高兴,没求到的也没有心里也没沮丧,来年还可以再求。

等了有一会儿终于轮到乐浪,乐浪拿着杯看着眼前的龟,他有心求那只头龟,可是又怕吃不完,糟蹋了龟肉,想想只好求大龟,大龟十斤刚刚好。想着,平复了一下心情,心里暗暗念到“求什么保庇我和三郎身体健康,让三郎快快乐乐成长。”念完把杯放着手掌心,往地上一掷,“嗑”的一声清响,乐浪定睛一看,是个笑杯。

乐浪看了也没有沮丧,反正有三次机会,大龟求不到就求中龟,没一种都有三次机会,也就是可以掷九次杯,如果九次你都没法求到龟,那,你可以回家洗洗睡了。

他把杯捡了起来,又对着神明祈求一翻,把杯放在掌往心往地上一掷,是个圣杯,乐浪脸上顿时露出了笑容,恭敬的把杯往桌上放去,又对着神明拜了拜。

等他放好,自有一个头家过来给乐浪求的那只龟上点上一支香,这代表这只龟已经被求走了。

博杯其实是一种占卜,所谓的“杯”,是一种像弯月一样用来占卜的很传统的东西,一般都是用木头和竹头做成,一共两片,每片都有一面平的和一面突起的。当占卜时,先提出你要占卜的问题,再将他们抛向地上,如果一片平面朝上,一片凸面朝上,则为“胜杯”也就是“圣杯”,代表好的意思,如果两片都平面朝上为“笑杯”,则为“阳杯”;两片都凸面朝上,为“稳杯”,则为“阴杯”,代表坏的意思,共抛三次。

看到已经求来了龟,乐浪就想马上把龟抱回家去。于是,他就和慎民商量了一下,让他先载自己回家,然后乐浪再载他回来求龟。慎民听了一下就答应了,当下开着摩托载着三郎和乐浪一起回去。

(抱歉,昨天出去,回来太晚了,忘记是星期六,还好接下来比较有时间,就等下个礼拜补上。今天二更,一更先奉上,厚脸先求一下推荐票什么的,谢了。

忘记要发的图了,补上,不过这只龟和我想象之中的有点差距,我想象之中的眼睛是黑色,嘴巴有条白线,头上插着两粒粉红的小毛球,可惜我们这边的社日过了,不然我肯定去拍几张发上来,不过也差不多,就这样)

[记住网址.三五]

上一章目录+书架下一章