人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。--黑格尔
自我激情滿怀的出道于人间社会各个不同阶层，进行着一系列自认为是劳苦功高、颇认为有成就感的创业实践活动以来，我就非常欣赏在封建官僚主义，功利至上主义、不平等享乐主义等社会奢侈风气很盛行的华夏南北朝时代，曾担任过“谒者仆射”等悠闲官职的祖冲之老先生，费尽心血所编写出的、带有不俗智慧之光的数学著作；《缀术》、《九章术义注》、天文集《大明历》，
以及：《老子义》、《庄子义》、和《释论语》等一些明确阐述了关于百事待兴、且兵事太多的封建制度社会上，要注重历法、文学、哲学、音乐方面的伦理通达书籍。
以后，我在尾随于身边五位小翎旗孩儿的俏皮争宠帮助之下，扮作了一名卫戎京都皇家翰林院，当天就被板着冷面孔的老统领，按排在皇宫大门外值夜班的禁卫军校尉，与这位对隐藏在晦涩数学领域中间的玄机奥秘，地理规划、天文历法之多多妙处，并特别精通于机械制造，土木建筑工程等，有着很多新奇创见科学思想的祖冲之老先生，在禁卫军统督府后院的更衣室里面，解下来有点汗渍味的青色麻布头巾，友好的盘坐下来、一起讨论所遇到的十个，薅秃了大脑门也没有撷取最终答案的科学概念难题，
并挥动着均沾有一些枣花与桂花蜜汁的狼毫毛笔，数十次的演算着圆周率π的后面七位数的精确率、即3.1415926，精确的推导出了球形体不可思义的体积公式，最终弄明白了:
数学奇妙的特性决定了圆的周长与直径的比值的一个开窍大道理。
我还针对着、在旷达不羁的天外众多神秘星洲上，展示出日月星辰在规律性公转或自转运行的周期，所掌握的各种天文数据的变化资料，进行了多次去伪存真、务请鉴谅的准确计算，并亲自系统性的进行登记造册，以备外来学者们对此不惑问题进行详查。
我还胸有成竹的紧闭着欲求真见神眼睛，屈膝俯身在一盏摇弋昏暗的女俑状菽豆油灯下，准确无误的黙写出了数字魔法典籍中的一道、似乎高难度门庭；“五雀六燕”特别方程式的正确题解，得到了祖冲之老先生滿意捋着下巴颏灰白色的胡须，轻轻拍着我这位坚强硬汉的肩膀，笑声朗朗夸奖不已。
为了能进一步的改造好，在当时的制造技术含量已经算是十分先进的指南车，千里船，木流马，活翼鹏，铠甲武士等，一些被组合成动态化器械所具备的特殊性功能，以便今后能更好的造福于社会大众们的美妙多彩生活，我和早就存有破旧创新，一鸣惊人、光宗耀祖意思的祖冲之老先生一起坐下来研究析判，并运用不墨守常规之拘束的奇思妙想，很快就绘制出了数十张基础结构比较清晰，呈珠联璧合的最佳组合形态，具有一种创新改革、不落入旧臼意识的工艺加工草图，为我今后努力开启一扇深奥智慧的科学数学之门，打下了良好的实践基础。
面容端庄清秀，原俗名叫做陈袆，注册籍贯于中原偃师胞地，且一味求学佛经之融通妙法十分心切的大唐东土和尚玄奘，身披一件绚烂夺目的木棉袈裟，手牵一匹图腾高傲的矢志白龙马，为了能取得一套佛祖无量于极乐世界大爱的真经，依依告别了众多来送行的亲朋好友，独自一人从繁华似锦的长安城出发，信仰坚定的奔向了数万里之外的天竺之佛国圣地。
他在妖孽当道、危机四伏的辗转迢遥天地藩篱取经途中，先后收下的三位武艺高强、能降妖伏魔的忠诚不渝徒儿，在他们倾尽智囊舍死忘生的护卫之下，穿越了无数个被腥风血雨笼罩的鬼蜮恶关，历经了多少番千辛万苦的生死磨难，终于来到终极路途十分遙远，在华夏美丽传说中的西方世界佛家仙境一须弥山，天竺摩揭陀国，被小千世界追崇的众佛家子弟们，一直顶礼膜拜的那兰陀寺院。
在这个心静无忧，深智彻悟菩提祖师用大爱之心修练过的他乡之地，已经过了九九八十一道坎维艰磨难的玄奘大师，潜压下了思念家乡且与亲人团聚的纷繁心绪，在那兰陀寺的老方丈戒贤法师指导之下，认认真真学习和研究了《瑜伽师地论》等一些，充满了大慈大悲情感、整肃缜密逻辑思维的佛经精髓内涵，让仁慈佛家善哉无欲的质朴灵魂，款款的进入到固本伽蓝大彻大悟的纯真境界之中，继续深扎根系开花结果，悄悄滋润着芸芸众生们的善良本性……
信仰虔诚，已修成佛家正果的玄奘大师，万里迢迢的从西域取经回来之后，将所用虔诚之褝心获取的657部梵本佛经，都一起捐献给了也存有拜佛求善之诚心的唐太宗……
对研究渊深悟引的佛学普世教义之道，具有一定的入进神殿之玄门能耐，并熟练掌握着风轮，水轮，金轮，等众多非凡佛陀造旨知识的小黄翎旗孩儿，还把我巧妙的装扮成了一位、刚抖落了世尘之缠剃度出家，摸着发亮劲爽的青头嫰皮，自称是；
为了增强源于自我内敛已久的普贤雨露力量，而十分虔诚进入到佛界天堂的小和尚，在华夏土石木建筑物林立、且以红绿黄青为主要和谐色调的长安城，佛光闪耀，万僧齐诵佛经的大慈恩寺院里，为终日读经念佛、数珠声高，追求圆满，参禅世界，善哉至极的唐三藏膜拜大师，研墨递笔，端茶伺候，使他最终译成了计有八十卷之多的《阿毗达磨顺正理论》一经典佛书。
让他在为天下普渡众生的信男信女们，大做一些宣扬弘道正气的法事，用强悍护身境台、洗涤灵异的理性方式、驱走了隐蔽在心底中的三尺逸形邪恶魔障，保佑能重塑世间善良本性的同时，倾心编撰了一本能较为完整的展现出，他在历经了十八个不凡春秋与苦难洗礼的万里取经旅途中，饱览着矗立在西域辽阔大漠疆界上，一百多个土番异国、千城万山叠加的二维壮美风情--《大唐西域记》。
我还经常变幻着恰当俗民身份，換用一副慈善亲切的好青年僧侣面孔，神态不傲双手入袖，笑吟吟的游走在长安熙来攘往的城廓街内，被众星捧月般推崇为尊的大兴善寺，青龙寺，法门寺等幡旗和拂、金碧辉煌的天下著名寺院，和三大香火鼎盛、拜佛人气十分旺盛的道场之间。
并与来自于东瀛之遥远跨海疆界的真言宗祖师一空海高僧，诃陵王国的韬晦僧人辩弘，新罗祖籍的深智僧侣：恵日、悟真，鸠摩罗千、真谛、法显大师、佛佗跋陀大师，鸠摩罗什大师，不空等，
一些从遥遥数千公里之境，乃至更逝远的外域之盛邦，或海洲之君主国、远道过来佛家僧侣使者们，按照华夏文明社会沿袭传承下来的以茶尊客礼节盘坐下来，开诚布公的一一进行着上百册参悟佛教的经典哲理编纂。
并热烈探讨着、被硬核浪漫的众人们所极力追捧的“唐密体系”、在创建立册、潜默刻录过程当中，其如金刚怒目形状的肃穆庙宇神帐后面，悄悄隐藏的一些不为人知的惊奇禅机奥秘，
及确立了佛维度行善坐标的禅化高僧们、在用深智巧思翻译了上千册佛经的过程当中，所不为人知的一些心得体会。
我特别敬佩来自于印度顶级佛家学院、才略过人的得道高僧超俗品德，他欣然接受了华夏唐高宗从万里之外的传旨盛邀，以近百岁的高龄之寿、从天竺来到了欣欣向荣景象的大唐中土，在佛教点化渐盛的华夏社会，身体力行、沥血呕心精传佛教的三十余年时间之久，字斟句酌翻译出的佛家经典著作高达五十余部之多。
这其中，他以厚德载物\固本培元的虔诚之心，参与翻译了《八十华严》，并独立编译了《大宝积经》，为完善带有许多智慧法语的大乘佛教五大部经典之作，做出了重大的贡献。
当夜深人静，老态龙钟的更夫跛脚背着一个沉甸甸的酒葫芦，在踉踉跄跄的敲梆喊叫之时辰，我又脱下了这件能遮人耳目，上面散发出一种淡淡檀香味的佛家之祖袈裟，独自一人，急匆匆的裸着双膀、赤着脚足，悄悄的从寺院烧火灶间小后门闪身出来，和在此焦急等候我的一行高僧等名人，一起穿过了夜光空照、行人全无的大街小巷，来到了城郊之外、香火氤氲缭绕，鱼鼓之声脆脆生生的大雁塔最高层的阁楼上面。
我们使用就地取材制作出的一些简陋科学器具，来共同研制出，能观天测地的黄道游仪、和算计准确的、能瞻云就日的浑象仪，重新测定了无声息运行在、如枯秋般寂寥的浩瀚太空中约数十颗、虽然有名有姓，但示出的不规则形态相对模糊的恒星轨迹准确位置，
研究并总结出、月球的守恒运动规律、及对地球运转轨距产生的影响，探讨发现测量地球子午线确凿长度的新办法。
并将这些煞费苦心研究出来的天文学丰硕成果，一一的系统性整理出来，让头脑聪慧到家的一行高僧来执笔著书：《大日经疏》、立传《大衍历》等多种、有深远影响的天文学说立本书藉。
后来，大明王朝的乡间秀才一罗贯中先生的同窗好友吴承恩进士，根据心中怀有远大理想报负的玄奘大师，在向天高水长、危机四伏的万里之外，佛光如旭日升腾的西天取经过程之中，所发生的那些生动不凡坎坷经历，经过了一番奇思妙想的艺术性、非功利性深化加工。
他独自躲藏在被丛郁树木环绕的小乡村，一间泥瓦矮墙的阴暗陋室里面，仅仅用了三年半足不出户的时间、就煞费苦心的创作出一部，连我和我身边喜欢看一些传奇书籍的十二位小翎旗孩儿、都爱不释手，常常乐道书中诸多带有鲜明性格、及拟于不伦人物的好书--《西游记》。
自恃有高人一头降魔铲妖本领的小红翎旗孩儿，还为此踌躇满志的变幻成了一位、充满着古典浪漫主义色彩的美猴王，娇嫩肩膀上扛着一柄有百斤多重的金属质方天画戟，咿咿呀呀吟唱着一首；
“采采卷耳、不盈倾筐、嗟我怀人、置彼周行。山喜鹊，尾巴长，娶了媳妇忘了娘”的情趣快乐山歌，一蹦一跳的来到了东海之滨的花果山水帘洞外边，去寻找曾充当过唐三藏首席神勇镖师的孙悟空，欲与他来比试一番忠诚护主的勇气与功夫，和带有坚忍不拔之崇高的志向……
可惜呀，这位已功成名就于仙界、修练成终极神界之妙正果，并被慧眼独具的玉皇大帝委以天廷司法官重任的孙行者，竟然命令麾帐之念偈篱下，喜欢做戏谑调侃动作的徒儿徒孙们，冷漠的关闭了水帘洞五尺愈高，铜墙铁壁般坚固的青石拱门，不再去接见大梦初醒的人世间一切慕名而来，向他五体跪拜学习降龙伏虎，大闹天宫真本领，欲快意充当世间定单式“赏金猎人”，“无间道杀手”的陌生访客。
令交友心切、对擂台功夫之道恩爱有加的小红翎旗孩儿，干巴巴盘坐在十分冷落的水帘洞之外空地上，很是失望的转动着毛茸茸的小脑袋，苦苦等待了三天之久，仍然不见悟空主帅带领着那些十分顽皮的徒儿外出活动、寻找乐趣之事的踪影，只好咬牙切齿的挥舞着一柄从京城禁卫军兵器库里偷拿来的方天画戟，跺着用老水牛皮缝制的脚靴，发泄似的昂首大吼了一声，无可奈何的忿忿而归。