穹庐秘宗前传 第十三章之一

不学诗,无以言--孔子

喜欢在有个性的情感世界里面,用自己的原汁原味清韵雅音、毫无顾忌的唱响起壮丽青春之歌的年轻公民朋友们啊!

快乐生活在、充斥着酌古斟今气氛社会上的人们,都应该知道这样一个道理:在平凡质朴、不需要来刻意点缀的社会生活当中,朝花夕拾,风姿多样绰约,引起火花四溅的纯真爱情故事、一直是人类社会文化艺术仓库当中永恒的,挖掘不尽的主题作之一。

在物欲横流、崇尚厚黑学之弘道的西方世界中,能引起情感之音和谐共鸣的《罗密欧与朱丽叶》,

在提倡以中庸之礼为大美大德的东方世界中,已婉娴颂扬了数千年的《梁山伯与祝英台》,那一首首感天动地、凄美悲怨的绝唱旋律,在不知不觉之中,偷偷抽干了人世间无数个、怀有多愁善感之情愫的孔雀女,凤凰男,从心灵深处涓涓流淌出的纯净泪水。

这一泓泓嗟悔无及,能神奇的穿越过时空旅途生死之恋的青春泪水,今后又将会在落有悦目赏心艳景的人世间,浇灌出多少座曾经滋润着美丽春天的百花园呢?

介涵的七情六欲不太俱全,性格之质有时显得怪哉而难释,对人世间男女性别在互相包容、情感变化的泛泛取向,一直采取了一种,对此情事避而不谈暧昧态度,且与奉尚爱情致上主义的古罗马瓦伦丁修士有过短暂思想接触的,我这位来自于天外清雅世界的超级达人,有时会选择在甜甜蜜蜜的情人节那一天,略带哀怨情感地孤独站立在;

坐落在风景迷人的地中海沿岸的维罗纳古城堡,及青山绿水的东海之滨宁波城宝塔,两处地域相距十分遥远、出现了两对传世悲情伉俪的故乡土地上,我低下坚如顽石的额头,不停的在扪心自省、微言大义道;

这些长期流传在千古奇哉的世界中的哀感顽艳,且悄然博弈着爱情红色底线的悲剧性故事,为什么点燃不起我泛如诗经似的情感世界里,一丁点可动心合拍的火花呢……?

爱情的最大敌人是衰老和死亡!爱情最美的风景线是夕阳余晖!

尽管在此前、悠闲游哉于世间各个不同款曲的量化阶层时,我曾羞羞答答的独自躲藏在亚欧大陆上的繁华都市,一些汗牛充栋的图书馆偏僻角落里,仔细过人世间愈十万个以上、美妙动心的灰天鹅、丑小鸭之类的爱情诗篇呀。

凡俗如雅的娇媚身体之内,正在有序临界膨胀的荷尔蒙激素,感觉充沛飒爽的公民朋友们呀,我真想就此化身为一位不知疲倦的人间专职煽情者,潜行到世界各大繁花似锦,且连接心锁的都市中心区域,建立起一百多所享有绳床瓦灶,按键精灵的美誉“真善美仕友修道院”,来尽力而为的到处侃侃传播,能成人之美的爱情密码成熟经验。

我还准备在位于地球纵横捭阖的中轴a点经纬线上,疑有一些正本清源的佛家法道之嫌,且泛滥着自然色彩的情天恨海之中,悄悄洒些朴素无华的唯美主义,理想主义,民粹主义、泛神论主义、萨德主义、新造型艺术等情感至上、素心梦雪般的精细萌芽。

如有可能,再辛苦的使用蛮牛之猛力,从荆棘丛生、虫鸣蚁吟的乱石坡上,开垦出诸多的结缘荒地,再种植上一万公顷以上,能给人们带来美好的青春回忆,且催人黯然泪下的湘妃斑竹,借此贵物代表着感情丰富的植物种类,来展示出人世间一些流传久远,且妙不可言的“傅粉何郎”、“锦屏射雀”“璇玑图”之类的传世爱情佳话诗集。

我信奉人类社会文明进步的历史上,一位有瞻云就日宏大智慧的先哲,曾经向我娓娓述说过,相互矛盾的一句经典实话:

“人如果沦陷在爱情泛滥的沼泽池中,就不会变得聪明。”

是呀,人世间用各式样的龙卷风似的爱情素材燃烧起来的彩色火焰,永远是标识生命成长的K线图中,一抹救世画美的佛韵灵光。

古人以情愫胚美细微曰之:“夫妻好合,如鼓琴瑟”。

什么叫爱情?爱情就是理解、体谅、信任、忠诚,八个大写字母,完美而工整的朴素总结。

不去追究情随事迁,落泊责任愧疚的公民朋友们呀,尽管我表现的如此坦然自若,经常会被人世间无处不在的爱情火焰引诱且燃烧在身心中,万般无奈的被揪住了带有檀香味的小辫子、反复的烘烤,却无任何积极反应表现的我,也坦率的在此向你们羞愧承认道;

我是一个身上带有不少人间的情感缺陷,不太合你们群体理想意志的怪种生灵。因为、我是从天外一个相距遥远的星辰上泊渡来的,暂居在地球村落一偏隅,不敢随意播洒着男欢女爱的诱惑激情,妄念使用着感情相互友好交往的润滑油,来弥合着世间情殇之感出现的一些分岐摩擦,时时刻刻保持着理智性头脑的客人啊!

让血气方刚的年轻人崇拜至极的柏拉图精神万岁乎?

做为奇幻的生物学科中一种正常现象的爱情,涉及到了生物学和神经化学等方面的深层度规,为此,我用所学到的百科基础知识,再添加上百花色素来研制出,诸如:

“春晓之眠”、“仲夏之夜”、“秋韵之美”、“冬色派酷”等多种类的理性化、非冲动化爱情魔药,对人世间干净的爱情组合进行生物学方面、恰到好处的善意干预,以此来提高人们,对纯洁的感情进行理性化正常交往的参与度。

在一个天气晴朗,难得见片片白云飘浮的中午时分,我匿影藏形的从有少许流云淡雾出现的空中,使用了一种安全系数颇高的“钟形机动”轻捷超俗飞行动作,缓缓穿越了风光秀丽的古特兰平原,与仙境瑶池似的普罗旺斯薰衣草花海,来到了翠绿苍茫一色的阿尔卑斯山脉下面,一片绿油油好看颜色的草地上,正准备安静躺卧在这里、小憇上-会儿,

我无意间抬起额头,看见了身穿一套青黑色燕尾服,瘦脸颊上带有些恍惚不安神情的卢梭先生,正独自伫立在叠嶂群峰半山腰,一座古罗马兼哥特式造型艺术的青灰色古老城堡上面,用戴有一枚漂亮订婚戒指的右手,在不停的翻动着他刚刚出版,在厚黑学盛行的社会上反应极好的《忏悔录》一书,且自恃不苟、以一副冷酷无情的司法审判官廉洁自律的姿态,逐一的来解剖自己的体内,正在赤裸着颤抖不已,而又彰显玩世不恭神态的灵魂之苟影。

一阵突骤的阿尔卑斯大峽谷中的清风,正呼呼哧哧的向着屹立在半山腰的古城堡方向吹过来,拂乱了他的一头栗色卷发,吹掉了在他手中捧着的《忏悔录》,同时,也为我送来了他正在低吟自语的忏悔心声:

“畏慎错误就是毁灭进步。人之所以犯错误,不是因为他们不懂什么,而是因为他们自以为什么都懂。”

我被一种无名的怅惘缠绕不清的心中,让这两句真挚的人生哲言猛然一震,带有深刻的世间感触随之泛涌而出,虽然在《圣经》的不凡书页中朗朗曰之;人心比万物都诡诈。且在这个充斥着浮华虚拟风气的社会大栅栏当中,像卢梭先生这样、一直能保持着自知自明,超然洒脱于,被无聊纠葛的社会思想活动家实在是太少了。

在从阿尔卑斯群峰蜿蜒甚远的葱郁山峦脚下,带着无数籍从深山秘史典库中悄悄的流淌出来的美丽传说,这其中藏匿着许多令人有惊有喜的神话故事,且水流清澈见底的韦尔扎期河,罗讷河,和不远处明镜似的日内瓦湖畔,及,正在发出一片祈祷祝福的林海浪涛声之中,又传来了思维豁达、论理有据的卢梭先生发自于内心刚获得的一种新潮理智感悟:

“善良的行为可以使人的灵魂变得更加高尚,而高尚的灵魂可以使人做出许多善良的举动……”

此时,一只形态矫健,不理江湖恩怨闲事的雄鹰,啄嘴里叼着一本刚出版的《论人类不平等的起源和基础》红皮书籍,正伸展开翎毛丰盈的翅膀,盘旋在阳光明媚、微风习习的欧罗巴陆洲半空中,

以后,高尚情操的灵魂永远安息在巴黎气氛肃穆的先贤祠的卢梭先生呀!我站立在轻盈如纱的白云祥端之上空,高举着疾恶如仇,一扫戾气的羽扇似双臂,称赞你是;

在过眼烟云般的众多社会文人与墨客当中,一位能决然割袍断义、品行日渐高尚的一面红色旌旗。

不惧怕任何风险阻挡,前去散落于世界偏僻的荒蛮野地探奇访幽,是砺练出人生坚强意志的痛快之事,也是我勇敢无畏性格的突出表现之一。

我曾携带着我精心培养出,具有极强时代冒险精神的十个小翎旗孩儿,悄然尾随在不甘心居住在虚幻造影的繁华都市,过上了一种寂寞生活的英伦籍鲁宾逊水手,和竖着两只蒲扇似的大耳朵,喜欢听惊险故事美妙结局的格列佛爵士身后,冒着冬季从北大西洋上空带来一阵阵冰冷浸衣的狂风暴雨,用固定在船舷两边的长柄桨舵,与一蓬有三尺盈高的油布风帆、来劈波斩浪,驾舸跨洋,探险取经,逐一来揭秘出,天底下各种让人难以置信的怪事。

由于这两个时俗之人的年龄及阅历差异太大,脾气秉性与思维见解一直是锋芒难合,你我双方又一直坚持着沒有要妥协退让意思的余地,在前进目标不确定的航海中,途上只好遗憾的分手告别,各自驾驶着一叶轻舟,奔向有美好憧憬的阳光前程。但我坚持认为;他哥俩都是当今世界上勇敢无畏,让旁人竖起大拇指佩服的好男儿。

他们各自历险在未知危险深浅的浩瀚海洋世界之中,一些杳无人烟,险象环生,怪力乱神的荒凉岛屿上,用他们年轻勃发的超俗智慧,去逐一挑战,可适宜于人类生存环境的极限程度。

这之后,他们又会代表当今文明社会上的高级庶人,离开了纸醉金迷的繁华都市,风度翩跹的去访问森林深处一些千奇百怪,善恶颠倒、披着绿色色彩的神秘社会,并多次大胆的独自深入到,一些还沒有出现开化迹象的食古原始部落领地,去逐一体验、浑朴的原始生活给他带来一种别样的纯真乐趣。

他们俩用具有良好文明修养的侠骨柔情,在人烟罕至的荒蛮地方,与展示出奇异百态好景物的侏儒小人国、一幅疯癫癫怪异囧模样的巨人国,对外来到访的客人态度生硬的君主伯爵、帝王将相们,巧妙的打着循引感化与时俱进方面的交道,苦口婆心宣讲着要用真情善意回归到当今社会文明的理性,才会有幸福平安新生活的朴素道理。

以此勇敢的探险行动,来检验他们在困境和绝望之中,能孤注一掷,求生脱危,充当一名人间社会合格的和平天使的超强应变能力。

让我身边长期浸润在幸福生活当中的小翎旗孩子们,也能从他们这些不平凡的坎坷经历当中,接受了一句震撼心灵的深刻教诲哲理:

在人生道路上一帆风顺的人,是不会有坚强的领袖性格。

在性格乖戾方面多愁善感的年轻公民朋友们呀,多少个风花雪月般的红尘光阴骤然过去之后,我至今仍还沉闷在过去人世间遗留下的一丝痛楚疑惑之中,而为此,让变化无穷的情感一直反复徘徊、纠缠不止。

在玫瑰色社会不同场合热闹的交往活动当中,怀有标新立异的“世界文学理念系”、一头整洁卷发、爱挺儒雅胸脯、自我标榜是;“在艺术和诗里,人格确时就是一切”的歌德绅士精心培养之下,由彪悍多情的日尔曼民族兴起的狂飙突击运动当中,出现了一种“追求自由和高尚新生活”,且令人耳目一新的社会热潮。

当今繁华世界上,无数位怀春藏香佳丽们倾心向往,在公元1774年春天、现身在日尔曼浪漫土地上的风流倜傥才子一《少年维特之烦恼》,却为了要摆脱掉一缕烦恼情丝的束缚,

以及,在沒有真实感情填充泡沫的虚荣境界之中,能让他产生勾魂摄魄的心仪偶像,娇柔如水般的司法官女儿夏绿蒂小姐,突然间、甜甜蜜蜜的恋爱之芳心移情于它处,让他一直执迷不悟的脆弱心灵、遭受到了无法解脱掉的重创,乃至于厌倦了红粉尘世的不堪入目青春劫,而忿然举起了他珍藏多年的毛瑟手枪饮弹自杀了。

要知道,带有文明微化细胞基因的人类身上,自发产生出的不含杂质朴素感情,是不能够随意进行强求交易的圣洁之物,轻率的剥夺了宝贵生命的权力只能是;自己不义、又陷他人于不义。

还好,在智愚无双上帝先生循循善诱的开导之下,已经幡然醒悟了的少年维特的风流灵魂,虽然被无奈蜗居在冥冥无际的另一个自由世界里面,但他却无情的拒绝了一些长年寡居的尼姑、富婆,和夸耀其显赫门庭的骑士小姐们向笑扔过来的鲜花掌声、和姻缘亲情的热烈飞吻。

之后,向着活跃在当今文化世界上,一直关心他华丽命运取向的众多红色粉丝们,画龙点睛的忠告道:

“请看,他出穴的精灵正在向你目视,做个堂堂正正的男子汉,不要再步我羞涩耻辱的后尘……”

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