在我五味之甜美的生活感觉一应俱全，宛如是琳琅满目的社会小百货超市历史记忆中，至今，仍然还保存着一件难以忘怀的风云际会往事。
约二千多年前，为了躲避连绵不断的天灾人祸恶意袭扰，拼着纤弱性命去寻找远大理想之中、永恒的幸福平安生活天堂仙境，祖祖辈辈生活在华夏富饶中洲与黄河流域的人们，三五成群拖家带口，甚至有些整个村落的百姓都无奈的聚行在一起，托带着一些简单的维系生活家什，背井离乡，踏上了一条长达上千年之久的中原内陆区域、约有数以百万计的人口，冒着凄风苦雨的反复折磨，心情悲壮的向着华夏的东南方向、举家大迁移的艰辛历史路程。
他们滿怀着对未来的幸福平安生活渴望至极的“开枝散叶”美好憧憬，面对着横戈在前面未知路途上、叠加着千辛万苦的生死考验，逢山披荆斩棘开路，遇水架桥或做舟泅渡，一不小心摔倒在地、再咬紧牙关爬起来，挺起了虚弱不堪的腰杆、又继续凄怆前进。
他们依照血脉之源、相连互辅的至亲至爱关系，组成了大小不等、疏密有度、向着世间美好传说之中的幸福仙境挺进团队，信誓旦旦的相互鼓励着，勇敢穿越过一片片荒芜的不毛之地，躲避开旅途中一些诡秘莫测的瘴疫之乡，和拦路杀劫可怜性命的凶恶野兽们，进行了一次次的生死相依的惨烈大搏斗。
身边同行的亲朋好友们，在艰难困苦的长途拔涉之中不幸遇难亡故了，就用荒凉野径边上的一堆黄土乱石，一把蒿草枯枝，当做一座荒冢陵墓的建造材料，来忍痛安葬迢迢迁徙途中、亲人们断魂不灭的身躯。
南下，南下，继续南下，向前，向前，奋勇向前，在中华民族壮魂明志的彩色大版图之内，他们用充满着文明智慧力量的不屈身心，在辽阔而陌生的异乡土地上，垦荒造田，安家乐业，繁衍血脉，图腾和憧憬着幸福美好的未来。
将踩在脚底下一片片荒凉贫瘠山野之穷地，用付出的辛勤劳动和湿漉漉的汗水，最终把它改造成为：五谷丰登的割膏腴之充盈沃壤。
心中怀着无穷尽的豪情壮志，用坚忍不拔之正气，书写下了一部生动描绘出，生活在中华民族绚丽大版图上的客家先人们，激励着千秋万代奋斗史册的新篇章。
因为我一直严格遵循着、我早先制定出的；不能随意的干涉人世间自然发展变化规律的若干“暂行规则”，所以我只能是袖手旁观，隐影站在高高的流云天光之上，默默注视着身甲下面、这支背井离乡，凌乱不堪的悲壮迁徙队伍，在赣、闽、粤、桂、台等广阔的华夏地域，一道道荒无人烟，豺狼挡道的丛山峻岭野径上，在一次次被死神用恶劣手段肆意的挑衅和鬼门关考验之中，给人类社会的文明历史记录本子上、留下了一个个不屈不挠，印象深刻的勇敢背影。
此大华夏中原地区大量的人口频繁迁徙之事件、在经历了若干年沉淀生长根系之后，一个月白风清的怡神夜晚，我因故经过这些怀着美妙生活憧憬的华夏先民们，沧然南下置业立身的历史故地时，禁不住突然搅动起的好奇探索之心触角，便悄悄潜藏在闽南一带、呈现出一幅芜菁甘蓝美景的永定山区深处，一座里面聚拢居住着一百多户聚有三世，四世，五世同堂，平静的生活其乐融融的客家门庭，其古朴的建筑外表如大圆桶形状的坚固碉堡楼屋顶端上。
我伸出护有一层软翎毛的脖颈，眨着一双欲探囊取物的放光眼睛，饶有兴致欣赏着这座硕大而奇特房舍炊烟袅袅里面，传来的一阵阵欢歌笑语，而独善其身的陶冶在这片坚固不俗的碉楼群落之中。
然后，我又展翅飞越了风平浪静，一轮明月正照耀在空中的台湾海峽，来到了风景秀丽，聚有众多的鸟类家族成员们正在开中秋节联欢会的阳明山脚下，有意化妆成一位，拥有着丰厚家产达愈万贯的优雅豪坤，在频繁出席当地一些社会联谊交往活动时，还经常与他们人群中间的林、陈、黄、张、李、王、吳、刘、蔡、扬等，一些德高望重，人丁兴旺的客家大户姓氏人家，在篱墙纵横的乡下农家、瓜果飘香的庭院集市，和繁华如歌的温馨小城镇，能侃谈聊天、一吐衷肠的茶楼斋堂上，轻摇着大蒲扇、舒展着二郎腿、细品着生津酩茶，款款谈笑着、曾流传于鱼龙混杂的人世间，一些饶有诙谐风趣味道的典故内幕，细微感受着、人间社会温馨生活带来的各种好乐趣。
我从这些虽显百无聊赖之杂，却能带来情感收益之喜的社会频繁礼仪应酬之中，还有幸结交了许多知心同德，其家族叫起的姓氏名字有些稀奇古怪，存有着忘年情感之缘的好朋友。
尊敬的安逸生活在地球的庶野上，那些喜欢评价乡村野史带来的一些功过是非，已剪发待宾、老当益壮、知天命之乎者也的公民们啊！
我似懂非懂的藏匿在人世间的苍天厚土一隅之中，颂声朗朗传承着“循乎天、尊乎地”的一些道家卜语深智，
和在一片菩提圣树绿荫庇护之下的慧根佛家；“无上甚深微妙法，愿解如来真实义”的一种鹈糊灌顶似偈语圣言。
但在一个悠闲舒朗的星光月色正游移不停的寂静夜晚，我却从幽暗深重的云空之中真切地看到了，一副清风仙骨不凡尊容的崂山道士，正在身体力行着他崇拜有加的普贤扬善的“七大真人”祖师爷，曾向属下的众多虔诚弟子们发出的谆谆教诲；
然后/他带领着十二个具有忠孝两全之善徳好品质，善用八卦符篆玄妙之术，且已换上了一身诡秘黑夜行衣的得意门生，低调潜行。
而碑塔林立的嵩山少林寺，以慈悲为怀、大彻大悟的释慈方丈，此时则率领着十八个铁臂铜头罗汉等少林门户的年轻弟子们，在黎明到来前的迷茫黑暗之中，在华夏京城戒备森严的王府官邸、高墙亭榭、朱门牌坊之间，正施展奇门遁甲怪异秘形的穿墙术、飞檐功、无影禅、罗汉叠，隐踪法等绝技。
刻意给一些不知晓贫富不均的民间生活、有着多少深重疾苦的皇亲国戚、王公重臣们，馈赠一些精心挑选出来，且开过了普世天光的“大宇宙之学”、“大智慧之学”、“大悲咒”、《地藏经》，《华严经》，《金刚经》。
以及，功德无量，带有欬唾成珠奇妙效果的《道德经》，《维摩诘经》，《四十二章经》，《佛境界经》等，充满着社会文明发展的正能量之根源，大力鼓吹着、能养生修性之善道的文集小册子。
这些已逐渐修养成了兰心蕙性，早已看破了历史红尘弥漫的大幕背后，众多的流泪情殇与悲喜故事结局的社会卑微思想觉悟者们，不厌其烦的一遍遍在附耳告诫：
那些不啻天地、各霸一方，傲慢自大的权贵们，要坚决抛弃掉高人一等、浮然了事的不雅陋习行为，真正的做到；
“以民为天，以德服人，安富恤穷，清心寡欲”，
“应无所往、而生其心，乐为福先、不为祸始，对生命要体谅，要慈悲”。
“凡人可思之道，并非永恒之道，凡人可称之名，并非永恒之名”
或是，佛家一个看似简单随意的抛念用语、戒律否定、并由戒可以生出定，由定可以生出慧等等，一些坦荡如风的大行天道之爽世哲言，做为其修德养性的最好座右铭。
让长期生活在民间社会最底层的淳朴寡欢百姓们，能够恒定企盼到、在有开明阳光照耀的政治机制统治之下；
树德务滋，轻徭薄赋，博硕肥腯的一直安稳无忧生活下去，去深切感受到由无形哲理的凝聚智慧散发出的恩惠普世之光芒。
这以后，泱泱华夏开展的各式样亲民与和谐社会活动，所带来的一些国风史记情况的善哉变化，逐渐验证了我一再公开提倡的、且不失毫厘之差异的远见卓识。
出身不同，祖籍各异，根基夯实，天道无形，九九归一统的儒、道、释家思想大家，和启迪着历史文化之高大宏门的智慧倡导者们，在相互之间影响融洽，严格遵循着明朗天道之训示；
“以儒致身、以道养生、以释安心”，尽乎完美无缺的全方位合理性的按排，最终、完美造就了中华五千年灿烂的历史文明体系的博大精深。
这其中；吕洞宾、汉钟离、铁拐李、张果老、曹国舅、兰采和、韩湘子、何仙姑等八位，在人生之悠悠旅途的半路上、几经坎坷磨难后、净身出家，空灵超凡的意识形态上、志同道合一统。
并通过了有善与恶叠加斑点的心灵上多次的深悟忏悔，已经修练成顶级乾坤正果的、不分性别与信仰的仙友们，还各手执一件、有独特造型艺术的神奇法器，从浩渺烟波的渤海湾畔、雕梁画栋蓬莱楼阁的千仞悬崖下面，一座用千百种质地坚硬的海贝壳构筑的栈桥上、乘坐一叶轻舟、悄然出发，天佑宕拓之下漂洋过海，无国无界的荡涤尘世，广开道场，普渡天下众生。
对淡泊明志的人世间来说；这真是福兮，幸兮，和兮，美兮，善哉，善哉呵！