鸟铳前端的卡槽，姬国卿实在是太熟悉了，把前世的设计告诉董庭扬后，不用怎么细说，董庭扬就烂熟于心。不得不说，大明的天下，还是有不少科技人才的。可惜，满清取代大明后，奴化百姓、骄傲自大、闭关锁国以至于到了道光年间，英国人打过来了，皇帝还不解地问大臣英国在哪儿？从新疆陆路能不能抵达？如此封闭愚昧，不挨打确实没天理！
姬国卿看张国立主持的《守护国宝》节目时，曾了解到大明万历年间就由李之藻绘制了世界地图，那时候，部分汉人就已经大概了解这个世界了。
如果汉人的江山一直由汉人管理下去，或许不会跟世界脱节，说不定还会再次像汉唐那样成为世界的中心。满清了解汉文化太少，以为自己用骑射打败了大顺、大明，自己的骑射就天下无敌了。同时，又由于满清的统治者一直有个想法，把汉人居住的地方好好管好，就完全可以丰衣足食了。以至于堪称千古一帝的康熙两次打败俄国老毛子，还把汉人一直视为疆域的北海（贝加尔湖）一带大片领土割让给了老毛子。从此，老毛子就如同一头张牙舞爪的怪兽盘踞在北方，随时都会张口血盆大口向中国咬来。
连千古一帝都没有开阔的视野和博大的心胸，西方的蒸汽机就隆隆响起了，华夏大地还在诗云子曰地把几千年前的东西当作教条来教化世人。长此以往，后来发展到当政者询问“英国在哪儿？”和口出无耻之极的“量中华之物力，结与国之欢心！”之言，自然就水到渠成了。
在革命队伍中，目前最少有五十人对当今世界有了个初步的了解，最起码他们知道这个世界有很大，煌煌中华只不过偏居于东方一隅，大明的江山，更是不值一提。
科技是第一生产力，姬国卿这段时间来，呆在学堂和制作车间的时间比呆在指挥部和训练场上的时间还长。把自己知道的那微不足道的科技知识尽快地传授给他人，以这个时代国人的聪明才智，相信不久之后他们就会把这些学到的知识发扬光大，创造出让人震惊的科技产品来。说实话，姬国卿若非比他人多了几百年见识，他的这些智慧，跟身边大部分的人相比都比不上。
除了提出了新的长度和质量新单位标准，姬国卿还与二哥姬国卿、学生姬添麟高来骥等按照自己的标准设计了二十四小时制的沙漏。同时，还推出了一小时六十分钟，一分钟六十秒的时间进位标准。利用沙漏计算时间，早在几千年前就已经被古人接受，这没有什么稀奇的。把一天的十二个时辰划分为二十四小时，也没有什么稀奇的。这就相当于一个小时等于半个时辰，任何人都能理解。把一个小时划分成六十分钟，很多人都不了解了。在他们的时间划分中“顿饭工夫”是半个小时，一刻就是“十五分钟”，“盏茶时分”大约是五分钟，“眨眼间”或者“一瞬间”就应该是一秒了。将沙漏的刻度细致到一分钟可以做到，细致到一秒钟谁能做到？
沙漏做不到，不等于机械做不到。姬国卿告诉董庭扬和姬添麟几个高材生，日后等到制作车间制造出了更多的机械时，能够加工出像小麦粒一样的精细齿轮时，就可以利用发条弹簧蓄力做动力，带动大大小小不同的齿轮转动，齿轮的中心轴上安装上指针，就成了记录时间的钟表。总之，机械加工和制作，要开动脑筋，大胆想象。只要能想象得到，就没有做不到。
在炉火上放置一口铁锅，锅中放置了清水，锅盖尽量制作得严密，等到水烧开之后，即便是铁制的锅盖都能被滚烫的水汽顶起。
姬国卿把这种现象解释给姬添麟几个年青人，说这就是如何把热能转化为动能的原理。如果制作一个圆筒，筒内安装上可以伸缩就像抽水活塞似的活塞，用管子把滚烫的水蒸汽注入活塞和缸筒的空隙中，那些滚烫的蒸汽是不是就可以推断活塞运动了？如果再将活塞的下端连接成曲柄，曲柄就可以转动。这样一来，不就可以制作出像水车一样可以连续不断提供动力的蒸汽机了吗？
水车，无法离开水流，蒸汽机，可随意搬运到任何地方。如果在车上撞上蒸汽机，蒸汽机的转动带动车轮，这样的车不是就不需要牛和马的拉动就能走动了？
说到这些东西时，不单是姬添麟几个年青人，就连董庭扬也听得如痴如醉。姬国卿说什么元素了、化合反应了、比重了、浮力了董庭扬听得如同天书般，无法听懂下，就觉得索然无味了。讲到关于机械方面的原理和制作时，董庭扬可以举一反三、问一答十。
姬国卿看到了革命成功的希望了，有了一点就透、举一反三的科技人才，还愁搞不定野猪皮？
野猪皮，你就在那儿等着哭吧！
这些天，让姬国卿兴奋的除了得到了不少百姓真心实意的拥戴外，就是得到了董庭扬这个机械师。姬国卿只能说是个“嘴皮子客”，动动嘴巴说说可以，具体怎么操作、怎么制作，他完全就是个“门外汉”。好在董庭扬这个机械大师对机械原理和制作一点就透，往往是姬国卿“词不达意”或是“己之昏昏”时已让董庭扬“使人（董庭扬）昭昭”了。
让姬添麟等七八名年龄较大的高材生长时间跟着董庭扬，就是想让他们日后都成为不同领域的机械师或工程师、科学家。
在两千年前的战国时代，思想、学术、科技等各方面都得到了空前的发展。那是百家争鸣的文化大发展时代，可惜到了汉武帝时期，为了政治需要，由董庭扬的祖宗董仲舒提出“废黜百家，独尊儒术”后，汉人的思想彻底被禁锢了。此后，科技往往被视为“奇技淫巧”，不登大雅之堂，被正统的儒家思想所摈弃、鄙夷。尤其是宋代朱熹提出了“存天理，灭人欲”后，礼教大防成为国人思想的又一枷锁，让后来的科技人才更加被鄙夷、蔑视，人人都成了迂腐的“夫子”。后世，这样的礼教还被鲁迅先生叱骂为“吃人的礼教”。
姬国卿清楚，科技跟思想相比，远为不及。思想的开放，才是推动科技进步的根本。思想上被束缚得寸步难行，能有什么好的科技闪光点？
从刚刚接触这个时代的人开始，姬国卿就不停地给他们灌输新的思想，不断地给他们洗脑，尽量多地让他们摈弃原有的封建礼教思想。通过两个月的观察，姬国卿得出一个结论，那就是年青人接受新思想的能力是老家伙的数倍，这也是姬国卿一点点地把年青人的地位提高的原因。只要这些年青人接受了新的思想理念，单靠这些新思想，他们就能逐渐改变未来。
人逢喜事精神爽，见到制作车间已经制作出了新的量具和工具，姬国卿本来就够兴奋了，太阳还没落山，谢椿就带着四十二辆牛车回到了天水镇。
除了十三个牛车需要拉着重伤员，没有装满货物外，其他的牛车全部装满了各种货物。最让姬国卿兴奋的不是那十六多万两的银子，而是三百多件刀枪。
本来谢椿带来的人都配制齐全了刀枪还有弓箭铠甲和马匹，端掉二郎堡后又得到刀枪三百六七十件，铠甲三十一件，牛三十九头，马七十一匹。这些物质，可以让姬国卿瞬间装备一个营的兵力。在此之前是人多兵器少，此时，变成兵器多而人少了。
从二郎堡缴获这么多宝贝，姬国卿也就不在意谢椿说的那些散给了当地百姓的粮食、食盐、猪羊和鸡了。如果把那些东西都运会天水镇，估计得二百辆牛车。
二郎堡的粮食、猪羊鸡等肯定不会浪费了，左近的百姓肯定会去那儿把粮食和猪羊鸡拿回到自己家中。不过，这不是谢椿等主动分发给百姓们的，而是散落了一地让百姓们去自己拣拾。还有，二郎堡先后五百多人被杀，让人胆寒的是把近五百人石头丢于山中喂狼，自然不能让姬国卿知道。只是谎称在二郎堡杀死的人太多，一时无法埋葬，又一不小心弄出了火灾，扑救不灭下，那些死者只能在火海中灰飞烟灭了。