第10章 天帝不仁

姬国卿不想跟李家兄弟过多解释,笑了笑,道:“听我的,去把那两个呼救的人带过来吧。还有,以后不要叫我什么‘少爷’了,叫我名字就行。”

李家兄弟更加迷糊了,这时姬慧卿一旁笑道:“你们听国卿的,那两个人怪可怜的,带他们过来吧。”

李家兄弟期期艾艾地把树上挂着的王威盛弄下来,又把另外一个虎狼寨的三十来岁没有摔死的红脸汉子搀扶到近前,分给二人一些干粮,姬国卿问那两人道:“你们都是虎狼寨的人吗?都叫什么?”

李运亨指着王威盛对姬国卿说道:“他不是虎狼寨的,他是王家的王威盛。王家跟虎狼寨勾结害咱们姬家,少爷为何要救他?我看还是把他给杀了吧!”

姬国卿闻言一惊,暗道:“说杀人就杀人,这个李运亨还真够狠的了!”早间听了姐姐姬慧卿一通言语,姬国卿已经对当下这个世界稍有了解,知道眼下兵荒马乱、盗贼四起,什么国法纲纪几乎成了摆设。偷盗、抢劫、乃至杀人放火,可谓是屡见不鲜。这些年,姬家作为少有富户,难免不被流民、盗贼、土匪惦记,姬家要保护家业,说杀人是家常便饭有些夸张,但是杀鸡儆猴的事却屡屡发生。姬家完全依仗李富贵等人看家护院,李家父子手头沾血取人性命那是在所难免。如果姬家担心国法纲纪,恐怕早就被流民、盗贼、土匪给灭门了。李运亨张口便要杀人,其他人习以为常,姬国卿却觉得不可思议。

不过,来到了这个乱世,想要站稳脚跟,好好地活下去,以后不杀人是不可能的,李家父子有着杀人的“前科”和“资历”,好好加以管束,那绝对是不可多得的精兵强将。以后不管遇到什么事,都难免争斗,姬国卿可不希望自己身边的人在争斗时刚刚见到血就吓得六神无主。

见到王威盛面如土色,另外一个时代过来的姬国卿终是不忍,在姬国卿心中,救人一命可是胜造七级浮屠呀!

姬国卿左臂右腿有伤口,敷上夏枯草后,此时不再流血,疼痛之感也消了大半。可是,没有伤口的右臂,磕碰了数处,此时肿得跟小腿一样粗,除了五根手指头还能稍微动弹外,整条右臂都无法动作,只得扬了扬左臂笑道:“大家都是苦命人,干嘛要弄个你死我活?”

王威盛闻言如蒙大赦,慌忙跪下磕头道:“多谢姬家三少爷活命不杀之恩,小人从此不去王家了,这就跟随了三少爷,做牛做马……”

“好好的人,做什么牛马!”姬国卿笑道:“还有,以后不许叫我少爷,更不许在我这里下跪磕头。你们看得起我,就把我当做你们的兄弟……”

“这——”除了姬慧卿之外,其他四个人都无比惊异地看着姬国卿,在李家兄弟看来,这个少爷怎么突然之间变成了另外一人似得?

来到这个时代后,姬国卿心里思索了良久,自己无名无权、无钱无势,想要在这个时代立足,只能笼络人心了。在这个乱世,什么钱财、什么权位、什么名声,都不如手中有一干忠心并完全听命于自己的人强。有了足够的人手,什么事做不成?

和平年代,聚敛人手要么是贼、要么是匪、要么就是造反,而在前世就是“□□”。总之,那都是非法组织,会遭到严酷的镇压。在这样一个乱世,谁是官,谁是贼?

枪杆子里出政权!

伟人的话姬国卿烂熟于胸,想要得到多大的成就,就要看有多少人愿意为自己卖命。

造反,最少在这个年代是合情合理并合法的。因为到了如今的这个份儿上,谁能代表真正的“政府”?

是大顺?大明?还是稍后一些的大西?大清?

不管怎么说,姬国卿最不希望看到的就是这个天下被满清这个蛮族人统治。生在未来,回顾历史如同看影视剧,纵有天大本事,也无法左右剧中情节发展,只能空自嗟叹。

如今,把自己活生生地扔到这个时代,姬国卿是不愿仅仅作为一个过客的。

还是跟姬国卿最为亲密的李运亨发话了:“少爷,你,你,怎么感觉你不像、不像之前的少爷了?”

姬国卿淡淡的道:“这里面许多东西我一时也说不清楚,我只能告诉你们一点就是,我梦见了一个白胡子老头,他告诉给了我许多千奇百怪的东西,此时连我自己都觉得我不是之前的姬国卿了……”

“你梦到了神仙?”李运亨睁大了双眼叫道:“神仙都给了说了什么?”

姬国卿笑了笑,道:“他告诉我的东西太多,恐怕一年也给你们说不完。不过,有一点是重心,那就是‘人的命,天注定’这句话是假的,是骗人的。人的命,都掌握在自己手中……”

“人的命掌握在自己手中?”即便是早已相信弟弟姬国卿是神仙下凡的姬慧卿也不可思议地叫道:“这咋能呢?”

见众人都如同见到妖怪一样看着自己,姬国卿笑道:“你们都听说太上老君这个神仙吗?”

太上老君可是妇孺皆知的,四人都点了点头,姬国卿笑道:“太上老君说过一句话,叫‘天帝不仁,以万物为刍狗!’……”李运亨等四人没有对姬国卿引用太上老君(老子)的这句话感到惊奇,因为他们根本不懂得这句话的含义,姬慧卿颇具才学,稍稍愣了一下后,打断了姬国卿话语道:“那是老子《道德经》上的话……”姬国卿心里一惊,暗道:“这个便宜姐姐懂得的东西不少啊,这句话的出处都清楚,当下洗脑式忽悠,可别让她给揭穿了!”冲姬慧卿一个眨眼,示意姬慧卿不要打断自己,然后对其余四人道:“对,姐姐说得对,太上老君就是老子,就是古时候的圣人老聃,也是很多人都知道的大圣人孔子的老师。老子升仙后,就成了天上的太上老君。他说的这句话意思是,主宰三界的天帝,也就是世间万物的创造者,可以理解为宇宙间最大的神仙。这个神仙呢,是没有什么仁爱或者不仁爱之心的,世间的万物在他看来,就像用草扎的狗一样,是没有生命的。这样的草狗存在与不存在,根本不值得创世大神去考虑……”

姬慧卿又忍不住插话道:“这句话不是……”刚刚说了这样五个字,姬国卿连忙打断姬慧卿之言道:“解释这样一句话不是重点,我想说的是,咱们世上这些人的命,或许是上天给的。但是,咱们是该穷苦地活着,还是该富贵地活着,上天根本没有事先安排,也懒得去安排。就像咱们眼前看到的这些树木花草一样,咱们可以随时把它们砍伐了让它们死,但是它们究竟是长得高大还是长得矮小,咱们能管得着吗?”说到这儿,停顿下来,对于其余四个认同木偶一般的人,姬国卿没有去理会,或许是姬国卿说的话太难理解了,也或许是他们根本不知道该怎么接过话茬。

见姐姐姬慧卿欲言又止,姬国卿笑道:“姐姐,你想说什么呢?”

姬慧卿迟疑了一阵子,道:“想让树木长得高大或者矮小很简单,肯浇水施肥的树自然长得高大,不管不看的树自然矮小。”

姬国卿哈哈一笑,道:“姐姐说的是家中种植的树,天底下的树木千千万万,姐姐能顾得过来照看多少?或者这样说吧,不管咱们是大明百姓,还是大顺百姓,他们想要取我们性命时,就像我们想砍伐某一棵树一样简单。可是,我们没有饭吃,没有衣穿,没有家,他们都看在了眼里吗?我们的性命固然被他们所掌控,但是我们究竟要怎样活着,他们却是无法掌控的。最容易理解的是,如果我们觉得活不下去了要寻短见,他们能管得住吗?我说的命在我们自己手中,指的不是我们的性命,而是我们的命运,也可以叫做生活方式……”

“命运?生活方式?”李运通终于忍不住开口道:“命运是什么?命运不是命吗?那个生活方式又是什么?是命运吗?”

“是,也不是!”姬国卿笑道:“如果你把所有已经发生的、正在发生的、将要发生的事都认为是上天安排的,那么你的命运就是你的命。如果你认为这许多的事都跟上天无关,那么命也就仅仅是性命,命运就不是命。何时生、何时死,这是性命,是我们世人无法掌握的。已经过去的事、正在发生的事、将要发生的事,这是命运,不是性命。性命不可更改,命运却完全可以改变。比如说我们很可能或者必须明天去天水县城,我们不去改变,那就成了我们的命,如果我们就算是死也不明天去天水县城,那就成了命运。我们世人都可以任意改变自己的命运,因为很多时候我们的命运其实是掌握在某些人手中,根本不是掌握在上天手中。我们想怎么活着,去什么地方,做些什么事,都应该由我们自己说了算,把那些掌握在某些人手中的,属于我们的命运夺回来,紧紧攥在自己手中……”

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