0636.手印、真言
秦丰登话锋一转说道：“你们警察都是要学习剑道的，有着不少的剑道高手。但是可有几位可以斩鬼之力。”
佐藤正义嗫嚅的说道：“一个......一个都没有。”
“没有核心的呼吸法和冥想法。根本就没有办法把气，体，意。发挥到极致。而且剑道是一门很挑资质的战斗法门。那些天资愚钝的人就不要在去渴求这种要慢工出细活的技艺。”
“佐藤啊！你跟老师一起来学习大力金刚拳，这一套拳法可以强身健体，降妖伏魔。也为后来的道路打下坚实的基础。最重要的是等到大力金刚拳有成。佐藤，你可以用大力金刚功来驱动五轮金刚剑。那时候你家传的剑道才完整起来。”
秦丰登细细的给佐藤正义解释着这其中的关键。特别是那一句可以补充完整五轮金刚剑，就让佐藤正义眼睛微微一亮。这要真的是可以补全家传秘剑五轮金刚剑，也可以慰藉先祖了。
佐藤正义脑筋一转，就问出另一个问题：“老师，如果我学成之后，可以教授给别人不！？”要是可以教授他人的话......
“当然是可以的。你称为了明德寺的俗家大弟子，是可以代师收徒。但是，切记！切记！要考核弟子的人品，要郑重考察他的行为举止。毕竟法不可轻传。其中的关系就要你自己把握了。”秦丰登不禁叮嘱着。
佐藤正义点着头，表示自己明白了。知道其中的厉害。
秦丰登就在墓地这里给佐藤正义解说着大力金刚拳的功法。其中涉及到的气的运行，各种奇异的姿势动作，以及其中的各种不同的含义，然后就细心的教导着佐藤正义九字真言大手印。
这是佛门十分常见的一套手印，蕴含着无上的佛法。这些九字真言大手印可以让人用真言，手印来沟通神灵，佛陀，甚至黑恶鬼，来获得力量。
但是要是没有师父教导着，不可以随意的手结法印，口诵真言。不然就会遭遇到无妄之灾。
其中九字真言大手印的重点，难点就在一手印配合的真言，这一些真言原来就是梵文的，但是翻译成为其他的语言也是一样有着效果，只是会有一定的削弱而已。秦丰登就把最常用的中文范本教授给佐藤主义，让佐藤正义牢牢的记下来。
等到教学完成之后。
秦丰登对着佐藤正义说道：“佐藤，你来试着演练一遍，让老师看看。”
佐藤正义一口答应着：“好的。”正要拉来架势的时候，突然的就停下来转头问道：“老师，这个佛门的真言和手印为什么会具有神奇的力量。”
秦丰登暗暗的思考一会儿，才说道：“佛门的真言，手印，文字。三者都是具有着神奇打的力量。因为他们都是在模仿。是模仿神灵、妖怪的动作。”
“就像手印，有一些神魔，或者天生的精灵、妖怪都是天生的具有神通。这就是天赋神通。也就是小僧之前所说的妖通，当你双手在结印，实际是在沟通这些神仙、佛陀、妖怪。有的手印是用来借助力量。有的手印是在强化身体。有的手印甚至可以增加智慧。还有一些手印是用来和神魔来打招呼，交流着。”
秦丰登接着说道：“我们一手结手印的时候，普通的人不知道手印的含义，但是那些神魔鬼怪却一清二楚的，这些手印是来自什么地方，是代表着某个大人物。所以那些鬼怪就会十分的害怕，这样手印就可以来保护你的安全。”
佐藤正义暗暗的想着，很快就明白什么似的。就点头说道：“就像在那个闹鬼的凶宅之中，老师让大岛先生在那种地方盘坐着，手结法印。大岛先生是在沟通如来佛祖，从佛祖中借到力量。”
“哈哈！大岛先生并没有从佛祖中借来力量，毕竟佛祖不是谁都可以沟通的，向佛祖借取力量也不是谁可以办到的。但是其中的手印的的确确的具有降魔之力。，至少可以降服心魔的。”
“手印就如此的厉害，那真言呢？”
“手印是模仿，真言也是模仿。”秦丰登思索着佛经上的说法。“那些超凡的菩萨、佛陀，是一种超越凡人的生命层次的生命。他们在无尽虚空之中进行禅定，在那玄奥的禅定之中，身体处于很深很深的寂静情况之下。他们静静的结跏趺坐，在禅定中感悟着身体中力量，那些在血脉中的血液在流动着，心跳在起搏着。感受着身体各处的波动的声音。”
“越是寂静越是身体在轰鸣着，气息在流动着。身体的气息和经脉进行共振着。发出各种奇异的声音。这就是佛法神通的来源。”
“凡夫俗子就用他们的办法对超凡的菩萨、佛陀的声音进行模仿。久而久之就成为真言。其中的有些真言是具有莫测的威力，有些真言是没有的。可能是被篡改过了或者无法达到某些标准......”
“还有一种情况，有些真言是代表着神魔、妖怪的名字。有人把这些出真言叫做真名。念诵这些名字或许可以起到驱邪镇魔，祈福积德的作用。就像佛号，阿弥陀佛。阿弥陀佛（梵语amitābha），又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。就是这个道理。但是更多的是，反而会招致某些邪祟。所以我们念诵真言就一定要谨慎小心。”
佐藤正义就想到了神秘盒子的案件，在那里看到的那些血红色的诡异模辩的文字，就出声询问道：“那文字呢？”
“文字的力量同样是来自于模仿，是模仿天地万物。”秦丰登微笑的说道：“佐藤君，你可是知道，汉字是怎么来的。”
“传说中的圣人造字，就是仓颉造字。”佐藤正义慢慢的说道。
“就是仓颉造字。”秦丰登抬头看着远处的山峦树影，眼睛似乎在回忆着什么。“苍颉始视鸟迹之文造书契，则诈伪萌生；诈伪萌生，则去本趋末，弃耕作之业，而务锥刀之利。天知其将饿，故为雨粟；鬼恐为书文所劾，故夜哭也。鬼或作兔，兔恐见取豪（毫）作笔，害及其躯，故夜哭。”
“仓颉，一作苍颉，传说是黄帝的史官。他观察鸟的足迹受到启发，而创造了文字。这是人类文化史上的一件大事，因而使得天降粟米，鬼怪夜哭。”