第九章 付丧神

…………

带着面具和唐伞,秦玖回到了家。

将这些东西都放客厅的桌上,秦玖又从口袋里掏出一张名片。

这是沁古斋那位知客小姐给他的。

那是一个没有什么背景,但有些姿色,脑袋挺聪明的女人。

经历过地下的那次异变后,事后冷静下来的知客小姐,很有自知之明什么话也没有多说,而是干脆利落地帮秦玖处理好了后面的所有购买手续。

想起那位知客小姐后面拘谨的态度,秦玖稍微眯了眯眼睛。

他看得出那位知客对他身上表现出来的“神秘”很敬畏,同时也有着一定的心机,在私底下悄悄塞给秦玖这张可以联系她的名片。

“说不定以后可能用到了呢。”秦玖这么想着,玩味地笑了笑,将名片放回了口袋。

没有把过多心思放在那位知客上,秦玖很快地就将目光转向了桌上的面具和唐伞。

目光在两者之间来回看着,最后停留在那副面具上。

想起之前在仓库时的异变,秦玖心情变得微妙起来,他瞳孔里闪烁着别样的光泽,轻轻地拿起了这个稻荷神面具。

在接触面具刹那间,秦玖能感受到一种来自灵魂上的悸动,仿佛自身与其达成了某种共鸣一般。

“真是优秀的道具啊。”秦玖看着它,心里涌现出激动欢喜的情绪。xizu.org 柚子小说网

“这么看来,没准我的付丧神计划还真有可能实现。”

付丧神,又称为九十九神、九九神,日本的妖怪传说概念,指器物放置不理一百年,吸收天地精华、积聚怨念或感受佛性、灵力而得到灵魂化的妖怪。

而在东方project中,就有不少角色是付丧神的类型。

在得到了那个神奇的能力后,秦玖就在想,既然他能在游戏里让东方人物出现,那么现实为什么不行呢?

正因为如此,抱着试验的想法,他才会去沁古斋里去买这些古物。

没错,秦玖的打算就是,在现实里使用他的能力去接触那些古老的器物,把她们变成传说中的付丧神。

面具对应着面灵气秦心,唐伞则是对应着多多良小伞。

这两个是他目前试验付丧神计划的最佳选择。

不过现在看来,只有这个面具对他的能力产生了共鸣反应。

可惜了,秦玖有些遗憾,看来那把伞买回来只能暂时当个收藏品了。

不过此次能收获这个面具,他就已经十分满意了。

秦玖看着手上的面具,眼神里的情绪愈发迫切了起来,那么他接下来要做的就是,把这个面具变为付丧神面灵气了,且这个面灵气还必须是秦心。

如果到时候出来的面具付丧神不是秦心,而是陌生的面灵气,秦玖也会失望的。

毕竟他真正想要的,还是那些他熟悉喜爱的东方人物。

“不要让我失望啊。”秦玖看着面具想着。

面灵气,由面具所变成的一种付丧神,不同于一般带有怨恨的付丧神,面灵气不带有怨恨,她是一种很安分守己的付丧神。

这也是他为什么选择面具和唐伞试验的原因,抛开价格上的性价比,她们的安全性也比其他的付丧神好上了许多。

免得到时候弄出个厌恶人类的付丧神出来,那自己该怎么和她相处啊?毕竟付丧神名义上被称为神明,但实质性质是和妖怪相仿,对人类而言是百害而不无一利的存在。

秦心多好,可爱又懂事,性格天然,是东方妖怪中少数不厌恶人类,能和睦相处的存在了。

小伞也不错,性格开朗且亲近人类,而且还是个工匠,能把她召唤出来对秦玖来说也有很大帮助,只是可惜了。

毕竟现在能适应他能力的面具已经找到了,秦玖也没有时间和精力再去找合适的唐伞了,这次能找到和自己能力共鸣的面具,就已经是天大的幸运了,要知道,对于这个付丧神计划,他起初也没抱有一下子就能成功的想法。

但惊喜来得就是这么突然,秦玖看着手上的面具,开始认真地思考,自己该如何对待它呢?

在东方的设定中,秦心是由丰聪耳神子赠送给秦河胜的面具,在经过漫长的时间之后化成的付丧神,号称表情丰富的扑克脸,拥有操控感情程度的能力。

秦心首次登场于《东方心绮楼》里,而《心绮楼》的故事,就是围绕着秦心展开的。

讲得是秦心无意之中丢失了代表“希望”的面具,因此面具之间微妙的力量平衡被打破了。

失去了希望就会产生绝望,因为秦心情感力量的暴走,导致了人类村落也陷入了绝望的氛围之中,使得大家产生强烈的厌世观,都只追求刹那的快乐,为此宗教家们活跃起来,希望能用宗教来代替“希望”。

之后就是一系列剧情的发展,终于在经过大大小小的各种事情后,秦心重新得到了“希望”,不过此时的秦心,成为了“妖怪”的秦心,已经不再想成为仅仅是作为“道具的付丧神”了,她萌发了想要学会感情而不是仅仅依靠面具表达的想法,希望通过这样能保持“自我”。

在和众人交战的过程中,秦心学到了各种各样的感情:在胜利中学会了喜悦、从败北中习得了懊悔、从孤独中懂得了哀伤、从宿敌的宗教家中学会了愤怒。

最后,秦心为人们所接纳,为了感谢大家对她的帮助以及庆祝祭典,秦心在博丽神社演奏了一段舞蹈,其名为“心绮楼”。

而现在,秦玖要做得是,将这个原本存在游戏和幻想中的人物,降临到现实里来!

所谓付丧神,其实是优秀的道具吸引灵体,经过长年累月的积淀转化为妖怪的结果。

灵体是什么?

众所周知,在东方的设定里,妖怪是依靠人类恐惧,神明则是依靠人类信仰而存在的。

但这所谓恐惧以及信仰又是什么东西?而恐惧和信仰又是按什么渠道或者媒介传递到妖怪与神明身上的呢?

恐惧,就是对特定对象不快厌恶害怕等情感产生出的灵体,信仰则是对特定对象敬畏崇拜爱戴等情感产生的灵体,妖怪和神明依靠收集这些灵体维持自身。

这个灵体,就是人身上对特定目标产生的某种情感概念。

人在怨恨的时候会产生“怨灵”,有欲望的时候会产生“欲灵”。

而秦心的降临,则需要“感情之灵”,能够吸收感情是秦心独一无二的特性。

感情本身是不能被吸收的,每个人表达感情,并不是说表达了自己就没有了,只有感情表达出来后变成可以被吸收的灵体才行。

然而以上说了这么多,其实都是没有用的,因为这些都是存在在另一个次元的设定,在现实中,哪有什么灵体的存在?这些只不过是人们的幻想罢了。

可是在秦玖的能力下,在他心中的期望下,这种根本不存在的设定居然真的出现了!

为了适应“东方人物”的存在,现实世界如同游戏一样,也不得不打上一些新的“补丁”,从某种程度上来说,秦玖的这个能力,就是绝对的唯心唯我,让世间万物为他的念头所改变。

不过此时此刻,秦玖并没有意识到这些,现在的他只关心着眼前的这个面具。

面具在秦玖的能力下,被作为了秦心的载体,拥有了能吸收感情的力量。

与此同时,在新的“补丁”和能力的作用下,秦玖身上开始跃动着各种颜色的光芒,这些就是所谓的感情之灵,在这个世界上出现的第一批灵体。

在自身能力的催化下,越来越多的感情之灵从他身上飞跃而出,红的蓝的绿的……全都肆意乱舞地缠绕着他。

接着这些光芒一涌而出,全部涌向了那副面具。

狐面上的的金色瞳孔闪闪发亮,吸收着秦玖的感情之灵,逐渐获得了力量,开始有了付丧神的雏形,同时秦玖的认知,秦玖的情感也在慢慢塑造着秦心的存在基础。

最后,随着所有的感情之灵被面具吸收完之后,面具再次恢复了原来的样子。

但此刻秦玖知道,现在他手中的面具,已经非比寻常了!

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