第五一三节檀陀地藏 2

这人就是佛教里掌管地狱鬼卒的地藏王菩萨,这幅画象是地藏王六种化身之一,称为“檀陀地藏”,檀陀即指的他手中的人头幢,这位菩萨是专门救助地狱道众生的。

地藏王菩萨虽然只是菩萨,但是其功德却早已经可以成佛――这点与白衣观音相同。而且地藏王菩萨是现在佛(如来佛)灭度后,未来佛(如来的弟子――弥勒佛)未曾入世之前掌管六道的佛界唯一的一位,可见其功德足以超越众菩萨,与佛祖比肩了。(.)只不过因为地藏王菩萨曾经说过:“地狱不空,终不成佛”,直是一位菩萨的身份。

朱雀仙子噫了一声,向张寻问道:“张寻,这个梁王陵应该是张天师所修的吧?你们天师教难道还会敬地藏王菩萨吗?”

张寻答道:“据传梁王陵大部分是先天师为梁王所修的,但是梁王因为怀疑先天师,所以后来又经过了大量的修改,或许这位菩萨就是在修改之时所画吧。”

朱雀仙子点了点头,说道:“这也有可能。梁王当然未必会一定相信张天师,所以极有可能在他修好梁王陵后再行改建。但愿你祖父所说的梁王陵通往滇池岛的暗道并没有被梁王修改过。”

这几人又一直沿着秘道向前,而前面又陆陆续续的出现了几尊菩萨相,最令朱雀仙子怀疑的是,这些菩萨像中没有别人,全部都是地藏王菩萨像,而且所画的诸像也完全不相同,先后把地狱王菩萨的六种像都画了出来。

第二幅图画展的是宝珠地藏王菩萨,他左手持宝珠,右手结甘露印,一身打扮一如前一幅画,这位地藏王专门救度饿鬼道。第三幅图画的是宝印地藏王菩萨,他左手持锡杖,右手结如意宝印,打扮虽然没有变,但是座下却已经不是白莲花了,而是他的坐骑,那只据说能听的清天地间任何声音的“谛听”,这位地藏王菩萨专门济度畜生道。

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