第191章:晞 和 贤 到 习 膳 堂 “学 艺”(13)

地点:习膳堂(厨房)内堂

停顿数秒之后,晚清御厨姚师傅的徒弟戴师傅继续对着身边站着的宋家二小姐(若晞)和宋家三小姐(若贤)她们一脸正言厉色郑重其辞“授课”道——

“在制膳烹调的时候,調料最初只有鹽(鹹)、梅(酸)二味...

春秋時期五味之說已很盛行...”

“而「五味」分别有:鹹(用鹽或醬)、酸(用梅或醯)、辛(用姜或蔥、桂、花椒、蓼等)、苦(用酒或豆豉)、甜(用飴或蜜)...”

“人的嘴巴(包括舌和口腔)能感覺到的味道肯定不止五種...”

“所謂「五味」是受到了「五行」說的影響...”

“從眾多的味道中總結規範出來的...”

“而「五味調和」最早是指做羹...”

“古代的「羹」比現在的「羹」要濃稠一些...”

“它是自古到隋唐期間最重要的菜餚...”

“《說文》中把「羹」解釋為「五味盉(後通作「和」)羹」...”

“這意味著人們懂得使用五味調料後...”

“首先把它使用在製作羹湯之中...”

“後世稱做羹為「調羹」也就是這個道理...”

“從調羹中人們逐漸懂得了五味調和的道理...”

“原來調味的根本目的在於激發食物的美味,清除食物的異味...”

“《呂氏春秋·本味》中對「味」和「調味」作了細緻的分析和深入的探討...”

“強調水(傳熱介質)、火候、齊(即「劑」,調料計量)三者的統一...”

“宋代和宋代以後逐漸發展起來的炒菜用油與鍋作為傳熱介質...”

“它一般要比做羹需要的時間短,調味與火候、刀功的關係更密切一些...”

“那麼一盤成功的炒菜,則是火候、刀功、調料三者的統一...”

“總的來說,我们制膳之人是重視調料在烹飪中的作用的...”

“因此有些西洋烹飪厨子譏笑中國菜都是調料味,忽略了食物的「本味」...”

“實際上作为一名真正懂得制膳之人,是不贊成用太多的調料干預食物本味...”

“特別是對一些植物食物(如筍、菌、菇等)的烹飪...”

“菜餚烹製的理論核心是調味,但也兼及菜餚的...”

“「色」、「香」、「味」、「意」、「形」、「养」、「觸」、「質」...”

“一個成功的菜餚可以說是這八者的統一...”

“一個菜端上桌來,給食客的第一印象是它的外觀...”

“假如是爛糊糊一大盤,即使是絕佳的美味,也先減色三分...”

“食物顏色悅目不僅是看著舒服,而且也有刺激食慾的功能...”

“「色」——指的是食物的颜色,菜的颜色搭配要诱人食欲...”

“还包括食物原料本色的保持,不同食物色澤的搭配與菜餚的上色...”

“要漂亮,五彩缤纷,红绿相伴,搭配亮丽,给以新鲜漂亮...”

“一道菜要吸引食客,“色”是第一位,因此,要色泽鲜亮...”

“「香」——指的是食物的香味,指调料和菜的香味...”

““香”就是食物的自然香气,是人们对于食物的第二印象...”

“香气扑鼻,香味四溢,飘香满堂,让人记忆犹新,增加食欲...”

“「味」——指的是味道,菜的味道鲜美,最重要的就是适口...”

“不同地方有不同的口味,给人以回味无穷的感觉...”

“一道菜的酸甜苦辣要靠自己品尝,我们常说“身在其中,方知其味”...”

“「意」——指的是意境和气氛,让人从食物中体现出文化涵养...”

“所谓的“意”就是从色和形中升华出来的,也是中国人比较讲究的...”

“像喝茶要讲究个意境和气氛一样,食物也要体现出文化内涵来...”

“菜的名称、用料形相呼应,慢慢品尝,别有一番风味...”

“「形」——也就是包括保持食物原料的原型和食物的造型兩類...”

“保持原型的目的在於顯示食物食材的自然形態和展示食材的內容...”

“如烤乳豬、烤鴨、烤全羊等等佳肴...”

“為了便於烹飪,保持營養或美觀、配色的需要...”

“還常常運用切割、捆紮、鑲嵌、填充、串結、包捲、雕刻、拼配等技術造型...”

“「养」——指的是充分体现食物的营养...”

“所谓药补不如食补,食能养人就是这个道理了...”

“讲究的就是充分体现食物的营养,要荤素合理搭配...”

“「觸」指口腔接觸食物或牙齒咀嚼食物時所產生的感受...”

“這是由食物的「質」決定的...”

“古人談到食物的美味往往用「甘脆」二字形容...”

“「甘」指味美,「脆」則指爽利易斷的食物給咀嚼者帶來的快感...”

“我们烹飪的时候,之所以重視火候...”

“其原因之一就是要使烹製好的餚饌在入口時給食者以美妙的感受...”

“能夠產生這種感受的有脆、酥、嫩、滑、韌(有咬勁)、爽口、鬆軟等...”

““色香味意形养”针对的是烹饪出来的食物...”

“最早的说法是色香味俱全,随这我们饮食业的发展...”

“就慢慢加入了意、形、养、触、质...”

......

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停顿数秒之后,晚清御厨姚师傅的徒弟戴师傅继续对着身边站着的宋家二小姐(若晞)和宋家三小姐(若贤)她们一脸正言厉色郑重其辞“授课”道——

“早在周代,人们就已经懂得利用五味进行饮食调味...”

“直到今天,我们的饮食调味还是离不开这五种味道...”

“可见“五味调和”理念对人们的饮食观影响之深...”

““五味调和”是中国人最基本的饮食理念...”

““五味调和”更是中国饮食文化精要之所在...

“早在《周礼》中记载:“五味,醯、酒、饴蜜、姜、盐之属...”

“醯、酒、饴蜜、姜、盐五种食物...”

“分别代表着酸、苦、甘、辛、咸五种味道...”

“可见早在上古时代,人们就已经运用这些食物进行调味...”

“不仅如此,人们还将五味与五行联系起来...”

“形成了独具中国文化特色的饮食理论...”

五味调和是中华民族饮食文化的核心...

它源远流长,内涵丰富,是传统文化的结晶...

第一百九十一章(完)

注:带的只是告知读者们各人身份。阅读时,可自我去掉里的名字。

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