王望尘将一块块石头扔回石堆当中，
“人是万物的尺度。因为这个世界......我们看到的世界，我们认知到的世界皆是由人定义，设立标准。离开了我们，这个世界照常运转，并不会有多大的改变。
我们用我们的尺度去发掘、去推断客观规律，进而提升我们的生活，让我们的生活朝好的一面发展。
各位应该也有听过进化论，或者演化论更为贴牵
各位都是拥有远超普通凡饶修仙者，绝大多数人都会对那个理论嗤之以鼻吧！但还是请你们好好的想象一下，我们的祖先都是一群人猿。
他们过着食不果腹、衣不蔽体的生活，他们发现锋利的石块可以杀死猎物。他们发现种子会生根发芽，他们发现只要往火焰里添加木材就能让火熊熊燃烧下去，他们总结出了这些个规律，他们运用这些个规律，因而活得更好。
他们一步步利用那些规律，给我们带了这个纷繁复杂的社会。
你们现在所使用的功法或许也是他们一次次总结之后归纳出来的。”
王望尘展示出从世界各地考古得到的各种器物，继续道：
“在极其久远的时代，我们的祖先也在利用他们的智慧，笨拙而又顽强地活着。而如今，我们却停下来脚步，以古为尊。
想必各位都听过神魔大战，相信世界、相信我们、相信所有东西都是被创造出来的。
过去的事情我们无法观测，古代人也无法记录，我们只能从零星的碎片进行推断。
如果我没有旋转角度，你们能够发现两堆石块是不一样的吗？就像是你们刚才看到的那两堆石块一样，我们的先祖被他们的认知所禁锢，缺乏发现不同和相同之处的机会，他们想要解释某一件，只能设立一个极为宽广的标准，将其囊括其郑
神明因串生。神是无所不能的，这就是他们定下的标准。
石堆......无论多少块的石头都可以是石堆。单单石堆一个概念就能囊括无数石头的集合体，更别提无所不能的神。
但把这一切推给神明，我们能通过自己构建出相同或相似的东西吗？我为什么能搭建出一模一样的石堆，不用再赘述了吧？
石堆可以，其他东西自然也是可以。”
王望尘顿了顿，谈起课堂最开始的那个问题：“石头是什么时候变成石堆的？取决于你怎样去定义石堆。有些东西的标准被定义得极其宽泛，有的人却固执地认为只有唯一一个标准。
他们会争论‘怎样的石堆才算是石堆’，争得面红耳赤，最后拔刀相向。他们更多的是争夺定义权。定义权在谁的手上，谁就能得到便利。
我随手拿起五个石头做石堆，别人想要做出一样的石堆就必须向我请教，巴结和讨好接踵而至。如果对方不打打算巴结和讨好，直接让他失去标准便可。没有标准，他们怎样做出一样的石堆。
如果有人定义了新的标准，他们还会急得跳脚。试图毁坏他饶标准，以防别人夺走他该得的巴结和讨好。”