第一百七十九章 道德治世

神农带着妞妞离开人间后的一个月里,林无上一直都陪着无怜。只是一个月之后,蛮荒之地八十六位元神高人全都消失了,一起被无上天书受到了天牢。从此天牢不复为天牢,而是天庭。

人间再没有元神高人可以逗留,结果自然是天下哗然,不过也没有出现什么**。

盖因,道德圣人之言已经传遍天下,所有人都明白如今只有行道德之事,才能成就元神,且是成就反虚元神后逗留人间,掌控十府一州之地,自可逍遥天下。

就像现在的广府等十府之地已经成为一州,即广州。林无怜也成为唯一留在人间的元神高人,且林无怜就是一州之主,更是拥有反虚修为,几乎人间无敌存在。

而林无怜事迹,早已经传遍天下。毕竟林无怜成就元神之时蛮荒之地前来的大神通者可不少,随着林无怜成就元神,林无上的道德圣人之名也闻名天下。

各府之地修士全都再也不是一味修炼,而是行那道德之事,只盼林无上可以赐下饕餮鼎,成就反虚元神,也可逍遥地天之间。

再说了自从元神高人消失之后,林无上也已经成为人间至强之一,少有敌者。如此也灭了某些大神通者强抢饕餮鼎的打算。

如今整个天下都在宣扬道德,就算是林无上是凶狠的饕餮,同样也有道德圣人之名。

这就是人心,这就是世间!

如有强大的实力,就是丑恶也可以掌控整个世界,林无上再也不是什么凶兽,而是道德的化身,衡量道德的标准。只要林无上说谁是道德之士,谁就可成就反虚元神。

蛮荒之地一月之间发生了翻天覆地的巨变,所有修士全都开始行那道德之事,最为明显的表现就是人道大兴,所有的修士都在宣扬人道,要让人道大兴。

他们以为人道大兴就是道德之事,就能得到林无上的认可,赐下饕餮鼎,成为一州之主。

可惜,他们注定了要失败。

之前不论那一族都是压制人道发展,现在又要让人道大兴,不过是利益所趋,如果这些翻弄人道,企图利用人族修士也能成为道德之士的话,林无上也就不是林无上了。

这个世间也将不是林无上所期许的那样了。

“道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲意观其徼。此二者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。”林无怜正拿着身边的一编竹简念道。

之后林无怜不解的转向林无上问道:“哥哥这些是什么?”这些天虽然哥哥一直都是自己的身边,可无怜还是知道林无上将更多的世间放在书写上,只是林无上书写的内容,林无怜也多有看不懂,多数还是朦朦胧胧,不明所以。

林无上这是才将一编还在书写的竹简放下,开口道:“无怜你要多读读书,不要只读浩然典籍。为兄欲行道德之事,自然要立下道德标准,此为德道经,若有修士能做到此经所著之事,为兄就赐下其饕餮鼎。可不是像你走了捷径,不曾有道德之举就得了饕餮鼎,为兄要创一个道德之世,自然要有道德标准,这道德经便是!”

“那我也要学道德经,哥哥教我?”林无怜请求道,她却是不要坏了林无上的道德治世之举。

“我都写在这里了,你自己悟吧。”林无上再次低头,开始以饕餮之爪一笔一划在竹简上勾勒,勾勒着他心中的道德之世。

“天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。股有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音色相合,前后相随,是以圣人处无为之事;行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。”天高、风轻、云淡,林无怜所在一块青石之上轻轻读着林无上书写的《道德经》。

同样林无上在一边认真书写着。

如此一幕,只让林无上流连忘返,好像再一次回到了童年。

林夕元在一边奋笔疾书,林无上在一边轻声朗诵,林无怜却是小心的研磨,一家三口享受着天伦之劳。

平淡却温馨的一幕终究还是被这乱世所破,林家支离破碎。

全都因为这是一个乱世,像林家那样家世,不可能在这乱世存在,唯有道德盛世,才能保的那样的林家长存,才能保的天下百姓安居乐业啊。

当林无怜读完林无上所著的《道德经》全文后,才发现早已不见林无上踪迹。

林无上之留下一份家书再次离开了。家书中林无上叮嘱无怜不必挂念,待到天下有道德治世之时林无上自当归来。

林无上是如何离去的就是林无怜也不知道,纵是林无怜用足了神通查找,也不曾发现林无上的终极,林无上再一次的凭空消失了一般。

蛮荒之地开始以道德纪年,这一年林无上三十岁,独自一人游走蛮荒大地,没有人知道林无上游走何方。

不过在此后的二十年中,蛮荒之地不时有修士依靠饕餮鼎成为一州之主,成就元神反虚修士。

就是有成就元神反虚的修士也不知道赐予他们饕餮鼎的究竟是谁。只是他们总会说起有一个老者出现之后,依照道德圣人之愿将饕餮鼎交给了他们,之后便不见那老者。

整整二十年的时候,林无上游走在蛮荒之地。

《道德经》是一部阐述‘道’的书,有此书可成圣,可得道。

依靠道德经的力量,林无上将饕餮之身隐其,重新化为人身,不过已经是一位老者,去德高望重之意,正合得道圣人之意。

依靠《道德经》的力量,林无上化身道德圣人,从此赤足游走蛮荒之地二十年。

二十年,林无上赤足,以最贴近蛮荒大地的方式,走遍了每一寸土地。

同时林无上也将《道德经》传遍蛮荒,《道德经》已经成为天下所有修行的总纲,《德道经》蕴含了天地至理,比之《无上天书》更加易懂,也更容易使人得道。

二十年,蛮荒之地又多了七位元神反虚的一州之主。

二十年,饕餮属神又出了七个,只差最后一个饕餮属神将抵圆满,居时饕餮将掌控整个六龙界,只是林无上迟迟没有这样做,他依旧在走,依旧在寻找,寻找那封印饕餮残躯之地。

当初林无上依靠《德道经》的力量再次变化出人身,林无上将道德之力全都转化成防御,由此防御力就算是元神高人也不可破,之后林无上化身传道的老者,开始在蛮荒之地传播《道德经》,这一传播就是整整二十年。

化身道德圣人,早已是林无上计划中的事情,早在天牢遭遇德之神兽玄武的时候,林无上就有了今日之计划。

赤脚他在大地之上,为的就是能够吸取道德之力,滋养穴窍。只有将脚下九个道德穴窍修炼之大成才能让无上真身更进一步,也才能让林无上为血肉衍生、变化千万做最后的准备。

最重要的只有肉身进阶到千变万化、血肉衍生的境界才能离开六龙界,才能去荒芜星域,才能在遍布先天魔神的荒芜星域中生存下去。

在著完《道德经》的时候,林无上的脚下道德九穴已经全部结成气丹,之后林无上将气丹和穴窍相合,道德之力开始强化林无上的肉身。

二十年,林无上走遍了蛮荒八十六府,包括其中六座岛屿,道德之力已经修至圆满,之差最后一步即可成就元神。

不过林无上不会成就元神,而是将道德之力全部和肉身相合,强化肉身。

林无上肉山刻画的五帝大阵全部圆满,北斗大阵、南极大阵、勾陈大阵、承天大阵、道德大阵,此五座大阵构成了林无上肉身最强神通。

这五阵已经属于天罡之数,至于之前的地煞八座大阵,却是林无上另有妙用。

地煞八座大阵,林无上已经将其中的戮仙阵、伏魔阵练成阴阳二气瓶,还有五阵林无上同样计划将其炼化成先天法宝。林无上用了二十年的时间,将道德大阵修炼圆满,却也在蛮荒之地寻找着饕餮残躯和另外一些人。

那些人自然是和林无上有血海深仇之人,那些人包括大德皇帝、元天大帝、纯阳真人、后土圣母。只是林无上走了八十六府也没有见到四人踪迹,倒是林无上见到了孟愈、徐达。

在林无上出手对付孟愈的时候,有不属于六龙界的大神通者神魂降临,将孟愈摄走。倒是徐达林无上不曾对其出手,甚至林无上还将一只饕餮鼎赐予徐达,助徐达成为徐州之主,掌控了十府之地。

若说天下道德之士有谁,继承浩然圣人道统的徐达必然算是一位。

如此林无上和浩然道算是彻底了却了因果。将幼时对浩然道的那一份敬仰全部割舍。

二十年林无上走完六十八府,再次返回广州,与其妹林无怜相见,为了告别!

上一章目录+书架下一章