（四）
千差万别之人，
何乃一己生命自在“骈拇枝指”，
何乃一己百年有享本然福份，
此中一己之天，是不是还真值人为之思量、为之坚定？
——自第六章“家山如歌”
（五）
因缘生法几乎天定一人一世界里，无论至亲长辈怎样尽心尽力，是不是也难根本改变独有之人里外关切真正？
因为，
百年最为紧要苦乐悲喜，乃天生一人因缘大定自心自性——但也正所谓因缘生法，是不是长辈的努力才不会白费？
因为，
人所谓的自心自性，不就是在此因缘矛盾冲突过程中被更早识见且坚定坚信的吗？
所以，
此中之成，是不是便决定由人了……
——自第六十二章“天乎人乎”
（六）
百年因缘，何时何处不是生命道场。
此中命运大定，那因缘当然是天了。
但人能于中透彻因缘更成就因缘，那生命于因缘之中实现的大致完满及根本无憾，则完全在人吧？
——自第六十二章“天乎人乎”
（七）
百年深心之愿，若不经八九自觉煎熬，又怎能酿出生命至美至醇。
这一二真正成就，是不是完全在人……
——自第六十二章“天乎人乎”
（八）
世上愈多能耐之人，于一己真正之天，或更该有一番必须的反省吧？
而此经过“澡雪”识见的真心真性于红尘之中那自觉的坚持、坚守和坚信，是不是惟人而已！
——自第六十二章“天乎人乎”
（本章完）
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