第六十一章 对立

完整无缺的《太阴古经》如今就展现在顾芳的面前,这使得他的心神当即就沉浸在这部无上的经文中,这幅样子也让一旁的两位长老有些担忧。

太阴,秉承开天辟地之初的至阴之力,杀机无穷,不可驾驭,几乎不可炼化。

自古以来能从修行伊始就接触太阴圣力唯有传说中的体质,当年的太阴人皇就是身具太阴之体。但即便是这等传说中的体质,若无大气运、大机缘也无法再修行之路上走远。

为何太阴之体、太阳之体如此少见,原因便在于开天辟地的至阴、至阳之力极为可怕,即便是特殊体质也会受到太阴、太阳之力的侵蚀。就如同后世的太阴体姜婷婷,若无像地命果这等乃至更高品质的神药,便会中途夭折;而太阳体叶曈,也是服食过真龙药液才得以存活。

太阴人皇证道之后,开创了《太阴真经》,高屋建瓴之下,修行太阴之力的诸多问题自然在经文中一步步地被消解,后人即便是一般体质,从轮海开始修行此经文亦能掌控太阴之力。

顾芳阅读完《太阴真经》第一遍,他没有将心思放在诸多太阴一脉的秘术和禁忌篇上,而是理解归纳《太阴真经》由轮海到仙台的修行本义。

有着《太阳古经》的全篇经文,顾芳以此对照《太阴真经》,他发现《太阴真经》确实是与《太阳古经》相互对立,一阴一阳,两部古皇经文分别站在两个对立的角度诠释大道。

两本经文都是古皇经文,所讲述的道理从各自角度上看都是对的,但从旁观角度上看,这二者却又是相互矛盾的。

可以说,《太阴古经》与《太阳古经》沿着太阴与太阳分别走向了极端,但却又不是单纯的极端,二者各自都从自身出发,诠释的“道”与“理”将大道都覆盖了,甚至连对方都包括在内。

这两本经文代表的道路都各自形成了一个自圆其说的圆,而道就像只有一个圆的空缺。这二者单独都可以填充进去,但若是想将两个圆同时放进一个圆的空缺里,后果就是空缺挤不下,直接爆炸。

不过看完《太阴真经》后,顾芳却是发现一个有趣的地方,那便是两部经文虽说太阴、太阳相冲,但经文的框架、骨架和诸多理念却又在大体上相同。

这该不会是其中有一位对照着另一位的经文写下了自己的经文吧。

这个想法只是一时的异想,顾芳很快又开始新一轮的阅读。这第二遍的阅读,顾芳主要是《太阴真诀》的全部内容牢牢记下来。以顾芳现在的境界,早就过了过目成诵的阶段,全力记忆,是使得经文更加深刻。

将每一秘境的经文和禁忌篇全都牢牢刻印在识海中后,顾芳则又开始了新一轮的阅读。

虽说已经将经文记住,但眼前的这本经文乃是太阴人皇留下的原典,虽然经过时间的磨灭和一代代的流传,但曾经人皇留下的印记还在,顾芳就是在尽力地在感悟经文中的韵味。

当人全身心投入一件事情中时,时间就会过得很快,当顾芳再也感悟不了什么,从沉浸中苏醒之时,时间已经快过去了一个多月。

此时,北极殿中大长老的身影早已不在,唯有太阴太上长老静静等待着顾芳。

“看完了?”

“嗯,看完了。”

“能如此用心钻研,即便你并非神体也定会有所成就。”

太上长老看着沉迷古经近一个月的顾芳如此感慨道。

听见太阴长老的话,顾芳内心腹诽不已,倘若自己不是神体,也不会被你拉进太阴一脉,今日也不会在这里。

随即,太阴长老的告诫再度响起:

“只是《太阴真经》与《太阳真经》水火不容,以我这个几十万年前的老头子的愚见,阴阳同修这件事上一定要慎之又慎。以我太阴一脉的底蕴,供你修行到我这般境界绝对绰绰有余,若有机缘甚至能达到大长老那般境界。我可不想再度为襄儿择一回夫婿!”

“长老关怀、爱护之意晚辈自然明白,弟子也不过是想一观《太阴古经》而已,至于将来自由取舍,必然不会贸然行事。弟子如今观看过经文后,却是从中体悟良多。若无其他要事,我便先行回去闭关了。”

顾芳说的不是假话,阅览过《太阴古经》全篇经文后,他对于太阴之力有了新的理解。此前对于太阴之力的猜想、《少阴经》的理解还有渡仙台劫时大战的收获与经文中的种种相互结合,许多关窍和疑难一一冲破贯通。现在他最想做的就是回去闭关,梳理、总结这次的收获。

看着顾芳的表现不似作伪,太阴长老原本还想再说,此时也只能将话语按捺回去,点头示意可以离去。

“唉~虽然成功争取到了神体,但事到如今也不知是好是坏,当初倒不如让给太阳一脉呢!”

太阴太上长老的念头顾芳自然是不清楚的,他此时已经回到了住处,升起阵法就开始闭关。

《太阴真经》与《太阳真诀》相互对立,二者的高度也在同一水平,如今顾芳已经获得了两部经文的全篇内容,这样的待遇即便祖地中只有部分长老才有。

两本全篇古皇经文,对顾芳来说有着极大的好处,尤其是二者分别为太阴与太阳。即便是后世的叶凡在前中期都无法与他相比,纵使是各秘境最强帝经,但比起两本全本的帝经还是远远不如。

从最初的轮海秘境一直到仙台秘境,单单是阅读还没有亲身修习,就给顾芳带来了极大的冲击。

原本在轮海秘境时,顾芳曾反复修正自己对于《太阳古经》的理解,这也让他在刚开始就有了比较坚实的基础,后来在书阁中翻看了人族前辈们的经文,还有在大长老那里得到几部大圣经文后,顾芳对于轮海秘境的理解和开发都在一次次地完善。但这些都没有这次的收获大。

《太阴真经》几乎是在《太阳真经》相反的方向上阐述修行,重要的是其中的道理也都是符合天地大道的,这样对顾芳产生的问题和启发都是极其有价值的,甚至于让顾芳产生一种重修轮海秘境的冲动。

这就像是盲人摸象,一直让盲人在一个部位摸索,那他对于象的概念就是那一块。但这时突然将他拉到另一侧,告诉这也是象,那么象的概念会在他的脑海里重组。

顾芳此时就如同这般,从轮海到仙台,他对于秘境和修行的感悟也在慢慢添加、重新完善。

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