六九瞎猫碰到死耗子

我知道马克思是研究中心的主任，而这个研究所是完全按照马普模式进行的，他完全有能力一个人就决定，当然，这说明他还需要让某些方面介入，去调查我的背景。因为我是完全照搬那个人的身份。唯一问题就是不怕那个人比我聪明，就怕那个人之前的表现不够我张扬。又或者，马克思还想继续了解我，所以我必须好好表现。

“今天，我们依然不讲专业，不谈生命科学。今天我们依然谈点别的。有的同学很高兴，因为这样他可以不用怕跟不上进度。有的同学很生气，因为这样他觉得我是在浪费大家的时间。的确，我所讲的，大家应该在本科阶段，甚至在中学就已经理解这些东西。但是，我只会说我认为需要讲的，而大家认为不需要听的，可以随时离开……”

马克思谈到这里的时候故意地停了下来，我也悄悄看四周，居然没有学生离开。这倒有点奇怪了。

“那好，我们继续。记住大家随时可以走人，记得不要闹出太大声响，想摔凳子，拍桌子的，等大家走后再来。”

听到这句话，大家都笑了。

“我今天准备跟大家讨论的是最老套的一种艺术，是培根和穆勒创造的一套方法。简单的讲就是‘科学归纳法’，复杂点讲就是‘归纳逻辑’。再具体讲，就是一句话——同中寻异，异中求同。因为这些东西就隐藏着我们需要揭示的秘密。这些东西，我不罗嗦，因为我知道同样在大学一年级的通识课里，大家都学过。我现在就问一个问题，大家都知道，我们研究生命科学，其实重要的一点就是人类想要永葆青春活力，尽量地延长寿命。那么请大家思考一个问题，要是你，你会怎么去寻找研究的路径。根据培根和穆勒创造的方法？”

大家都非常开心，因为这样的东西本来就是大家最感兴趣的。而且很多学生已经思考过了的。

印度学生古兰德马上站了起来，“据我所知，有很多特殊的人存在。比如得了早衰症的患者，我们家乡就有一个孩子，他叫阿里?侯赛因?汗，他才14岁，但是却有110岁老人的身体。据我们那里的研究所说，他比正常人衰老的速度快8倍。我认为如果可以分析他的基因，对比他的基因与正常人的基因，就可能知道决定衰老的基因是哪一个。”

马克思听了之后，肯定地对他说：“你说的案例，我听说过。你忽略了一个要点，他的五个哥哥姐姐，也是因为早衰症而很早就死亡。这说明研究他们家族的遗传，比较他们家族内部成员，是一个很好的切入口。如果家族里只有他一个人患早衰症，那么是很难跟普通人的基因比对出问题来的。因为这样的话不排除外因造成的问题。”

这时一个美国学生也站了起来，“美国也有一个不老的女孩，她8岁了，但是从出生到现在一直保持新生儿般的脸孔和肌肤，体重也仅11磅，并且与婴儿时期一样，需要母亲的细心照料，生活根本无法自理。我认为这样的案例，可以拿来跟阿里作比较，这样更容易找出问题来。”

马克思听了说：“没错，这样子的确更容易找出问题来。但是比对起来可能出现的问题，依然是太多的基因，依然是很难一个个地筛选。虽然我们做的研究基本就是这样机械、重复的工作，丝毫没有创意可言。但是利用一种方法，完全可以是创造性的。这才真正是我们力量所在。”

听到马克思这样说，大家都陷入了沉默。因为这样的创造性思维，是最难的。不是一想就有，而且，如果想得到，其实已经是取得非常的胜利了。

马克思看大家都沉默，为了更好地引导大家，他又进行了解释：“其实科学归纳法，在培根就已经相当完整了，穆勒只是作了更简单具体的提炼。培根当年研究‘热’，虽然是在科学蒙昧的阶段，但是因为他方法的先进，所以他理解热为一种扩张的、受到抑制的、在其斗争中作用于物体的较小分子的运动。这和我们今天的‘热学’观念差不多。关键在于他能够从很具体的差别进行比较。而不是像我们刚才那样仅仅从一些特例入手。比如他会把所有感官的热都罗列出来，包括太阳的热、火焰的热、温泉的热等等27种‘热’，其中还包括‘毛皮的热’，但是具体研究中，他又会用实验把‘毛皮的热’之类无法呈现本质的给剔除掉。所以，我们不可以局限于直接的概念，要更细致地去寻找具体的途径。”

大家依然沉默，因为这可不是什么一时就可以很有效的罗列出来的。而我是没有回答问题的压力，因为来这里，我可不想表现自己，只想找出线索。所以当马克思在唠叨的时候，我只看到了坐在前面的英国小美女，她漂亮的小手，不断在折腾着一只铅笔，这样我就一直看到她手臂上的一道不小的疤痕在我眼前一直闪。我突然又想起之前为了工作需要，读了一些潮州人的笔记，想到里面一句关于骨科伤害的话“几岁的人伤到骨头就得多少天才能够好”，这话肯定不严谨，但是它说出了一个问题——年轻人的愈合能力比老人要强，或者说随着身体的衰老，人的愈合能力会越来越强。

马克思又点了我的名字，可能他以为我已经走神了。其实他讲的东西，我再熟悉不过了，因为几乎每次任务都用到，所以用三分精神我就知道他的意思。他不要我们简单地去空泛地找永远年轻的，或者过早衰老的，这些虽然可能帮助我们找到年轻和衰老的关键基因，但是依然范围太大，太难以筛选。

“约翰尼，你有没有什么想法。”马克思问我。

既然是点名要我说，那我倒不能不说了。我马上站了起来，“教授，我在想，年轻人受伤比年老的人更快的恢复。那么决定恢复的基因是什么？找到这种基因，那么人体自我更新修复能力就可以得到保障，这不就是永葆青春了吗？”

说到这里，教室里一片寂静，因为大家发现马克思的表情很不对头。

马克思好像花了点时间在脑子里整理头绪，过了一会，他才缓缓地说：“这个点子不错，但是怎么找也是个问题。好吧，这个问题就到这里了，回去继续思考。”

然后他又转移了话题，“接下来，我想谈另一个问题。本来不打算讲的。但是没有办法不讲了。因为看来大家对于‘永葆青春，长生不老’兴致太大，而对于科学的热情和理解却不够。所以，我得跟大家谈点……谈点更真切的，更发自内心的，我一辈子研究生命科学最重要的心得体会。

其实衰老、死亡是自然的必然选择，自然界选择了通过“衰老、死亡”来实现生命的循环与更新，这样的方式其实才是最科学，或者说最符合理性的。人类的想法本来就是违反自然的。违法自然的东西，看起来符合理性，但是实际上，只是符合了感情。

什么意思呢？比如有些同学可能知道，我至今还没有孩子，自己的孩子！但是我为什么没有接受试管婴儿，这对于我不是什么难事，甚至自己捉刀都可以。问题是，目前虽然技术成熟，但是长远的，我们仍然未看到试管婴儿的不良影响。因为就像这是一个无籽西瓜的种子，它是个种子，但是它将来却结不出种子来。这就是问题。我们追求长生不老，这是符合我们感情上的需要的，但是它必定是非理性的。就像人口问题一样，如果让人类自由地繁衍，那么是符合人性的，但是却必然是非理性的。这点希望大家能够理解。

大家也许会想，出现了新问题，就继续解决完善它不就行了吗？的确如此，我们的工作就是如此。不过就我的经验来看，其实我们的工作更多的是像给自己的电脑系统打补丁，越打越多漏洞，结果电脑速度慢了，甚至直到一天，你会发现还不如干脆换个新系统，或者恢复到最初的系统。也许这样的说法也很悲观，但是这是事实。我们的努力其实更多的是推向一种没落，一种与自然规律相同的由盛而衰的没落。

当然科学的研究，真正的目的在于什么呢？在于探索，在于求知，在于好奇，在于‘朝闻道，夕死可矣’。

这些都是我的感悟，当然，这也是一个老人的想法。我知道大家无法现在就理解和接受，但是希望大家把这些话记在脑子里，将来有一天，大家会明白的。

下课吧。”

下了课，马克思留下了我，对我说，“约翰尼，今晚去我家吃饭吧，你妈妈给你做了好吃的。”

“太好了，马克思先生，我什么过去比较方便？”

“你可以早点去，没有关系，我还有些事想跟你说。”

我根本用不着多想，因为傻瓜都明白这样的机会，对于我的工作而言，绝对是好事。就非常爽快就答应了。这个世界上，除非是西尔莎要要紧事约我，否则我都会毫不犹豫地推掉之前的约定。因为这还意味着我终于离“青春泉水”又近一步了。