理凭力表，力凭理壮，无力之理必困，无理之力必折，谋国者不可一日忘却培力，亦不可一日忘却说理。义阿（阿尔巴尼亚）战争开始，吾人升空一望，强义之对弱阿，视阿人之性命蝼蚁之不若，真是弱肉强食之世界。同类相残，禽兽所不忍为，而自称为文明之义人为之，而其他列国亦以严守中立为得意，真不知人类间尚有理性焉。若使世界昌明中国之王道，则强凌弱众暴寡之意念不会发生。若使昌明中国之霸道，虽有欲强凌弱众暴寡者，亦必有假王道以制裁之者。既无以王道立国者，复无以霸道自雄者，世界之弱小民族，真无一生路矣，诚堪悲叹，愿有以自处之也。
十月七日
中国今日应当以自强作内政，自量办外交。
十月八日
乘势得时，虽难事亦有意外之易。反之，虽易事亦有意外之难。
十月九日
策战与忿战：策战，先行非常救国法而后战，上策。因行非常救国法而惹起战事，中策。屡战而屡行非常救国法，下策。忿战，只应战而不行非常救国法，为无策。然较之无办法，而使弱者侍强邻以求富贵，强者投赤化以图泄忿，使中国人亡中国，中国人杀中国人为愈也。
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梦讲正其谊不谋其利，明其道不计其功，与“求对是务、成败不与”同义，但须善体会义外无利，道外无功，对外无成。义外之利，道外之功，对外之成，非利非功非成也。义利道功对成是一体非二致也。若认为二致，则义道对亦成枯朽矣，何贵乎有，此说颇合古道，故志之。
十月十一日
曾迭次寄语当局，古人说，长袖善舞，多财善贾，我们亦可说，强邻善忌，若不早为之谋，内忧结合而成，则碎而不玉，瓦而不全，虽有善者，亦无如之何矣。
十月十二日
日本侵略人者，乃朝野上下曰，国难临头，非常时期，应用非常方法。中国被侵略者，反不以为国难临头，非常时期，应用非常方法。非常救国法未能实行，人民麻木不仁，应责政府。政府麻木不仁，应责舆论。
十月十三日
无真识见之人，做甚也是盲动盲从，盲动盲从之人有多少，也是有损无益。
十月十四日
利害关系同，终久趋于一致。利害关系不同，终久形成分歧。
十月十五日
人间事非名正言顺不可。名正言顺为事之体，德慧智能为事之用。体用兼备，无为不成。有体无用是空谈，有用无体是妄为。
十月十六日
医病不能怕痛苦，是看病的关系重要不重要。做事不能怕艰难，是看事的关系重要不重要。愚人每怕医病之痛苦而忘却病之危险，浅人每畏事之艰难而忘却不为之祸患。
十月十七日
要确实清楚了对面，周旋应付才有把握。
十月十八日
当事而误事咎莫大焉。当国而误国罪莫大焉。
十月十九日
父母不慈，不若禽兽。子女不孝，等于禽兽。
十月二十日
把握住现实的道理做事，一定可以成功。
十月二十一日
好问察言，周访博采，是为政上必要之条件。
十月二十二日
反对自己的言论，能使自己改善。赞誉自己的言论，能使自己骄傲。
十月二十三日
复蒋委员长函——如何解决土地问题
介公委员长钧鉴：
奉读钧函，欲以利用合作社实行“村田社有”，代替山主张之土地村公有办法。山以为利用合作社系重在土地整理与经营，山之土地村公有系重在土地之分配利用。合作社“村田社有”至极之处，仅可以安内，而不足以御外也。
谋国之道，必须未雨绸缪。未雨绸缪大事小做亦成功，临渴掘井小事大做亦无益。故孔子许未雨绸缪为知道，并许以能治其国家也。
今日吾国受耻受辱，实由于前此当国者未能认识环境，推断将来，抓着要处作未雨绸缪之计以图挽救也。
今日吾国处何等地位乎，人皆以为今日中国危险在武力、主义、经济三大侵略，此固诚足亡我国者。而山以为大危险大难关，在日俄战争是也。日俄战争终不可免，我国在日俄战争究处若何地位，据山所料，则以为日本受人口增加生产加大之影响，欲统制我国以求国人失业问题之解决，然必对俄战胜之后，统制我国始能有真确之把握，是日本以亡我国为目的，而以战胜俄国为手段，如满盘导火索于我国，燃着虽早，而结局在战胜俄国之后也。苏俄为求日俄战争之胜利，不得不于战争时尽力赤化我国，以求包围日本军之侧背，并破坏日本物质之资源，是俄国以战胜日本为目的，而以亡我国为手段，如满布炸药于我国，战事未爆发前，以静默处之，以免促进日俄战争及惹起世界之嫉视。将来战争一发，必以猛烈之方法，推进我国之赤化，其动作虽迟，祸患甚烈，结局甚快，当在日俄战争之始也。故今日谋国，对日本必须在日俄战争解决之后，能以自存。对俄国必须在日俄战争开始之时，能以自固。今本党当国，岂可不预为之计，以蹈前人贻误之覆辙乎？
自存自固之道，固属多端，而土地问题，实为今日救亡图存之中心问题。盖土地私有，为赤化农村之导火线，为摧毁国家之爆炸弹，此皆中外人士所公认者也。就消极方面言，若不解决土地问题，实无法防赤化而保国家。就积极方面言，土地村公有分配耕农，全国至少可以得六千万稳定之农民，亦即与国家有利害关系之农民，使其武装起来，强莫大焉。是土地公有始足以开发吾民族之潜伏力，使我以千百始能胜共之一者，一转移间使人以千百始能胜我之一，实为补救前此当国者之贻误而为预谋救亡图存之惟一良策也。钧座如以此剂为太猛，并虑用此猛剂非特不能补救，反速其危亡，山以为绝无虑焉。盖土地村公有佃农雇农皆甚满意，自不待言；自耕农半自耕农既得地价，又得份地，亦甚满意。地主虽有损失，实乃分年付价购买其土地，地价上毫无损失，所失者仅少数之利息。防共省份人民感到危险，行之毫无问题。即距共产区域较远之省份，将农民先行组织，然后推行，亦无多大之顾虑也。因佃农雇农自耕农占大多数，而地主则系少数，地主所失既少，人数又不多，绝无多大之阻力也。山以为土地公有宣布之日，即国民救国奋起之时。盖必政府救国有方，始能团结国民，一致总动员，有志救国者当然奋兴，向外求荣与投赤泄愤者亦必翻然改图。否则，如政府无救亡图存之方法，则志士救国无门，怨谤丛生，弱者附强邻以求富贵，强者投赤化以图泄忿，不只不能团结国民，而且必失其统驭能力，至于土崩瓦解，尚何防赤救国之足云乎？
钧座若不以山言为对，则已；若以为对，则防共图存以过渡将来日俄战争时夹攻之危机，只有解决土地问题之一法。至钧座函示顾虑各地，是土地政策施行上之问题，非土地政策目的上之问题。就目的说，既非此不可，施行上只有排除万难，不避其他牺牲而行之。故土地村公有，不仅仅为防止目前农村之赤化，亦可以永久清除赤化之危机，不仅仅为解决农民之生计，且可以巩固国防于磐石之安也。
总之，国势如此，存亡莫卜。钧座若不认为大难之将临头也，则渐进的解决土地问题可，即不解决土地问题亦未始不可。若认为国家之大难将不能幸免也，不未雨绸缪，势将束手无策。山诚日夜焦思，以为防共图存，舍此别无良法。土地村公有即土地革命，今欲成就其大者，即小者受若干之牺牲，亦势不得已，惟钧座鉴察之。是否有当，仍候钧裁，肃复。敬颂钧绥。
阎锡山谨肃
十月二十四日
上之佚乐，即精神上之鸩毒也。
十月二十五日
懒就是堕落的起点。
十月二十六日
不乘飞机，不知地面实际的景况。
十月二十七日
不发酵的建设费一文少一文。发酵的建设用一文多一文。
十月二十八日
责人与恐惧，两皆无益。
十月二十九日
祸坑中仍争权利，难与为计。
十月三十日
无论怎样善做的人，亦不如不发批评者巧。
十月三十一日
紧守弱国的分际，升理压气，以保全国家地位。
十一月一日
位高而无权冷落，位低而当职热闹。人情固然如此，国纪不当如此。
十一月二日
不可作颐中物，过时衣。颐中物必碎，过时衣必弃。
十一月三日
知彼知己，作战当如此，外交当如此，依人用人均当如此。昧一且不可，况昧二乎。
十一月四日
不为与为其所不当为，若其失相等，则其咎维均。
十一月五日
穷若急，急则乱。穷若变，变则通。定纸币为法币，急欤变欤。
十一月六日
里有理，表有词，对外的内政始有做法。
十一月七日
无国策之政策，遇难易更。
十一月八日
浅不足以言深，近不足以图远。
十一月九日
祸坑中争权利，不智之甚者也。
十一月十日
不认识是智不足，不敢认识是勇不足。
十一月十一日
没有这个心，不会发出这个政，也不会完成这个政。有那个心，一定发出那个政，虽一时不发出那个政，终久也会发出那个政。
十一月十二日
智者之言可听而不可信，仁者之言可听始可信。
十一月十三日
谒陵
大会五开两谒陵，赞反齐来冀国兴。
于此若再无良策，盛衰从兹未易能。
急起
谋国全凭预绸缪，前人遗误后人忧。
而今再不急起追，国命将来何处求。
忧患
彻夜焦思寝未寐，助眠捶从睡屡酣。
玉碎瓦全何是路，内忧外患一难堪。
返并
为求国是乃飞京，惭愧言可入耳听。
多少衷情随泪洒，各怀所重置国轻。
十一月十四日
自古和战未决而兵临城下者，无决断能力之故也。
十一月十五日
无力尽力无效，有力尽力有效。无能逞能祸小，有能逞能祸大。
十一月十六日
去不了隔阂，不能交融，则言不易入，谋不易通。
十一月十七日
自己的心理，如源泉，是继续发的。他人的进言，似山水，是偶然来的。偶然胜不过继续。
十一月十八日
利用人应当告知人，若不告知人，人事前察觉于事有碍，事后察觉于己有碍。
十一月十九日
自为而自非之，不仁之甚者也，信之者不智之甚者也。
十一月二十日
挟多数以制老成凶。挟老成以压多数辱。
十一月二十一日