第二章(补一百零三章)

“背景平平的我能给走到这一步,不容易啊。”

道君看着璀璨圣光和造化星光之间的斗争,自己一路走来,没有任何背景,资质平平,白手起家,可谓是一代草根崛起之路,就是跟当年的接引道人准提道人建立西方教都有的一拼。

道君一念浮起,须臾之间诞生诸多因果,被冥冥之中的无上大能所察觉。

洪荒真界,八宝池边,有十二色重重琉璃清净宝光,乃无量光、无边光、无碍光、无等光、智慧光、常照光、清净光、欢喜光、解脱光、安隐光、超日月光、不可思议光。

每一道光明都化作一尊慈悲佛陀,诵经讲法,一念十方三界普照光明,亿万光年众生得大极乐,大自在,舍利子咕噜噜的转动,兆示无上玄奥,涅槃之道。

一道人面黄肌瘦,顶有骆髻,眉心白毫宛转,端坐一绽放莹莹宝光的十二品金莲,庆云之上三颗碗口大小的乳白舍利子浮沉云海之上,似海中贝壳明珠,沧海珠泪,大放光明;一丈六鎏金金身端坐庆云,左手托一十二层接引宝幢,镶嵌颗颗明珠舍利,照亮虚空十方无量世界;右手持一拂尘,摆动间自有朵朵金花坠地!

大仙赤脚枣梨香,足踏祥云更异常;

十二莲台演法宝,八德池边现白光。

寿同天地言非谬,福比洪波说岂狂;

修成舍利名胎息,清闲极乐是西方。

接引佛祖,混元圣人,佛教的开创者之一,诸天万界金字塔最为顶尖的存在,如果他愿意,诸天万界,整个虚海,都会在其一梦之间化为虚无。

亦有一道人,挽双抓髻,髻上戴两支花,手上拿一非青非白的树枝,七重宝光流转,流光溢彩,端坐一朵氤氲白莲,顶现三颗金黄舍利,一根金黄宝树矗立云海间,白色庚金之气流转其上,如同白虎咆哮,肃杀之气萦绕!一十八臂二十四首的金色法相端坐宝树树冠之上,黄白相间,自有熊熊光明圣火缭绕周身

准提菩萨产西方,道德根深妙莫量。

荷叶有风生色相,莲花无雨立津梁。

金弓银戟非防患,宝杵鱼肠另有方。

漫道孔宣能变化,婆娑树下号明王。

他是六位混元圣人之一的准提道人,同样是佛教的开创之一,他与接引道人两尊圣人支撑起煌煌大教,铸造出佛门的赫赫威名,诸天万界,一方方多元,一尊尊道界,何处没有佛门的身影。

这是定数,诸天万界有道门的地方,必定有佛门,有佛门的地方必定有魔道,生生不息,源远流长。

世人皆认为准提圣人卑鄙无耻,阴险下流,并且实力的诸多圣人之中最弱的一位,实则谬论。

准提圣人乃是证道混元的大能者,超脱者,如果说他是废材,那么尚未证道混元的诸位大能算什么,虚空混沌,无量生灵算什么。

洪荒真界,天骄云集,大能扎堆,准提圣人能从中脱颖而出,是与天帝争,是与人皇争,与冥河教主,地仙之祖,诸多高深莫测的帝君天尊争。

混元之中无弱者,如果准提圣人都是弱者,那么何人是强者?

至于准提圣人的其他问题,到处打秋风的,那是为教派发展,彼之英雄,我之敌寇罢了。

圣人眼光何其之高,门下弟子唯有两人一是弥勒,佛门的未来佛,日后有机缘证道混元的大能者,还有一位就是斗战胜佛孙悟空。

齐天大圣孙悟空与清源妙道真君杨戬,并称为新生代的强者,就是老一辈的大罗天尊,太乙帝君也不敢说稳胜他们。

大罗超脱时空命运,自在逍遥,如果有人提及其名讳,心有所感,太乙帝君身合道源,本身就是大道的体现,同样有玄之又玄的感应。

而境界,在二者之上的的混元大能,比大罗太乙还要高深莫测,不可猜,不可测,一想就错,一听就误,乃是修行者最为顶尖的存在。

不要说是念起其名号,单单是心灵一念起,就会被混元大能察觉,就如同此时此刻的青灵造化道君一般。

“此子颇有贫僧当年的风采。”

准提道人眼前一亮,不禁赞叹道,若是我佛门人人都有这种大智慧,大毅力,何愁佛门不兴,法门不盛。

“确实有缘。”

接引道人泛黄的枯瘦脸上露出一丝笑意:“祂分身中,有我佛门一尊如来。”

“待其回归洪荒之时,贫僧再去接引。”

“如此一来,也是卖娲皇一个面子,我佛门也是有所增益。”

“善哉,善哉。”

“娲皇处,贫僧去打个招呼。”

准提道人摇晃着七妙宝树,一点点佛光撒下,铺出一道金光大道,破除亿万空间,荡轻混沌之前,一片菩提叶缓缓来到娲皇天中。

大罗天玉京山中,一尊无上天尊端坐大道之始,象征一切本源,万物之宗,一点点道韵散开,不知点播多少天仙,金仙,阐述元始之道,玉清之道。

顶上大罗玉清玄微元始庆云,荡起波动,条条玄黄功德之气垂下,证道之宝玉如意翻滚其中,七星闪烁之间,暗合虚空宇宙,无限多元变化之理。

见一道佛光跨越无尽虚空,抵达娲皇天,饶是天尊心境也是不禁冷哼一声:“这个两个秃驴下手还挺快。”

天尊眼中蕴含无上大道,玄奥至理,沉吟许久之后,喝道:“南极何在,传我法旨。”

“下界仙真素还真,统御仙国,治理万方,德合天地,即日起为太明天帝君。”

自洪荒破碎多少会元,佛道两家交织杂乱,可谓是你中有我,我中有你,一尊太乙帝君,大罗天尊,如果没有在佛道两家开几个马甲,都不好意思出门。

所以准提道人和元始天尊才会肆意的在娲皇手中抢人,却也说不上抢人,准提道人付出一尊如来的名号,承认光明如来的合法性。

莫要小看一尊如来名号,在两位混元圣人的教派下,菩萨佛陀犹如恒沙之数,但大多都是杂号菩萨佛陀。

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