“福船测试日志：
1.测试步骤未完成，桅杆倒塌。原因：桅杆榫卯结构不合理导致。改进措施：痛骂那些造船匠。
2.测试步骤未完成，吃水过深，容易搁浅。原因：甲板不必要设施过多。改进措施：痛骂那些拿着粮食只知道雕梁画栋的造船匠。
3.测试步骤未完成，航速不够，应改进船帆。
4.测试步骤一切顺利，可以进行远海试航。”
在伊豆半岛很罕见的平坦海边，一艘小型现代运输船大小的古代帆船正在被一众衣衫褴褛的的劳工牵往海边的临时港口。在他们不远处还有一群兴高彩烈的人群。他们挤在一个小地方，不断有人从中出来，肩上还扛着一袋大米。被围在中间的江陵则是一脸苦哈哈的给他们发米，没办法，为了招徕着工匠，他许诺了高于平常很多的价格。现在不得不含泪将这些从北条家搞来的粮食分发完。
等到人群散去，江陵看着为数不多的剩余粮食。索性就地从劳工中招来水手，立即启航。
那些劳工本来就是一群无事的农民，在北条时政派武士一番威逼而没有利诱的情况下才来此做工。见江陵愿意付钱招工，自然很乐意，因为如果这样的话自己今年可能就不用因为愈来愈繁重的赋税而借高利贷了。他们都是这样想的，因为农民的生活往往是勉强维持。若是太平盛世或许可以留下一点余粮，但是如果因为打仗而突增赋税，或是粮食减产，就会立马破产。最后不得不借高利贷或者将儿子女儿卖给人家做工或者仆人。
因此他们不顾一切的抓紧时间做任何自己能做的工作，只为了不将自己的孩子卖掉或者借好借难还得高利贷。
江陵在这里多少也有几个月了，也见过他们生活，那简直不是人样。就像一个劳动机器，一切劳动成果都不属于自己，总会被各种手段抢夺到奸诈商人和所谓的大名手里。如果不是因为他们也要吃饭才能劳动，估计地主会把他们得劳动榨取得一点不剩。
江陵希望自己逐渐扩大的舰队可以稍微给他们带来一些就业吧。
一艘船的水手很快就找好了，都是些有经验的水手，不知为什么当了佃农。
带着他们熟练了一下福船的操作后，江陵在船长室前面看着看似平静的海面下达了启航的命令。一切航行用到的食物和水以及一张大网都在船上，船帆在听到号令后慢慢升了起来。甲板上有人不断向江陵报告船体的情况，一切顺利。江陵的第一艘福船渐渐加速远离的港口，与此同时一个骑马的武士震惊的看着远离的福船，迅速的调转马头向北条时政的宅邸奔去。
一天后。
江陵这艘船已经行驶了很远的距离，现在海面已经不再是一天前那人畜无害的模样。时不时就是一个巨浪，正值深夜，黑色的巨浪给众人带来了很大的心理压力。
在前半夜，他们用火把的灯光吸引来了一大群海鱼。他们不断撒网，每次只抓一部分，因为怕网被扯烂，并且人力不足以全部捞上来。下半夜他们就不断重复着这种操作，轮流休息。看着甲板上密密麻麻的海鱼，旁观者可能会感到收获的愉悦，比如江陵。但水手们现在肯定是没有心情的，他们每个人都精神紧绷，手臂酸痛。
这种捕鱼方式比那些单个渔夫小船在近海捕鱼效率高的多，肯定能极大丰富日本的海鲜市场。让那些总是吃那几种鱼的京都贵族也能吃上丰富多彩的海鱼，同时自己效率高，成本自然低。可以快速打压那些小渔船，让鱼类价格大幅下跌，那些失业的渔夫可以来自己船上工作，使人人都能吃上肉。
完美，自己不亏为造福苍生的好老板。
到了凌晨，鱼群才渐渐减少，江陵的船队整整高强度劳动了六个小时。
江陵决定好好犒赏这些好工人（来自资本家的虚伪良心）
宰杀了一些海鱼，又在船上的厨房蒸了很多大米饭，烤鱼加大米!这已经超过大部分底层人的生活了。
补充完能量，江陵准备返航。但不是回到伊豆，而是最近的大港——沼津港。沼津港背后就是富士平原。
这次当然是为了下次航行挣钱啊，卖上一船鱼证明自己，然后再找北条骗一点资金。再造一艘，然后去中国。
江陵的船在沼津港靠岸，可是港口根本就没有来过这么大的船，所以没有配套的船位，福船直接挤在许多小个子里面靠岸。幸好水够深，不然要搁浅。
水手们把鱼都装在船上的小逃生船上直接在岸边卖，一开始人们由于好奇心理观望，当听到这些鱼这么便宜而且活蹦乱跳时便成为了顾客。
江陵不怕他们中饱私囊，因为他又严格的检查制度，也不怕他们因财害命，他有什么活也不干就专门保护自己的带刀保镖。而且是自己这几个月培养的，手把手教他们战斗战术，还每天给他们讲《孙子兵法》。
他们个个都是好小伙，而且学习快，应变能力高。一个保镖而已，雇个武士不就行了吗？关键是大部分武士都是地主啊!普通农民买的起马，盔甲，和武器吗？那种脱离土地的落魄武士现在还没有产生，所以人家根本就不缺那个钱。
而且他们不是普通的保镖，是未来江陵征服天下的主力。因为现在日本的战争极为幼稚，由于那些征召来的扛着锄头的农民根本组织不起来，所以影响战局的是那些数量较少的武士。因此就形成了一种个人英雄主义的风气，讲究个人的勇猛。所以才会有将领在阵前互报姓名的习惯，但是，他们忽略了那些武士的作用，仅仅喜欢大排场和自己的武艺，甚至在自己的头盔上装饰各种花里胡哨的东西。
只有一个人意识到了战术的作用，那就是熟读《孙子兵法》的源义经。兵法中明确表明战争是政治的延续，是为了达到政治手段达不到的目的。因此这就直接杜绝了这时候军队中士兵不顾指挥官的子指挥，只知道拿人头换奖赏的毛病。
《孙子兵法》使得源义经脱离了局限的观念，意识战争不是单纯的数字游戏，比谁人多。而是一个心理和生理的双层博弈。于是乎才产生了源义经之后率领不到百骑突袭敌军后方，装备落后的郎党与敌军对峙伪装成源义经还在的样子，源义经率领的人马在他们后方没有遇见任何军队，可见那时指挥官战术意识的落后。而不到百骑的武士在敌军后方引起了轩然大波，瞬间开始窜逃，同样可以看出由于资源限制，他们没办法训练大规模军队，所谓军队只不过是乌合之众而已。