停下来，审视自己的内心
在俗世运转的生活轨道里，很多人的一生都像陀螺一般，在庸碌烦琐中旋转不休。小时候是读书、考试、升学的压力，长大后则为工作、业绩、生计、家庭，疲于奔命。我们很少有机会有意识地停下来，好好想一想，这是否就是自己想要的生活。
也许你会说，这有什么好想的，大家不都是这样生活吗？一辈又一辈，一代又一代，要知道每个人都不是随意来到这个世上的，一旦降生了，就必须背负着神圣的使命。可是，有那么多漫无目的、随流扬波的人辜负了这份生命的嘱托。
在古希腊帕尔纳索斯山神庙上刻着这样一句话：“认识你自己。”它说明了古人对认识自己的重视，这句话后来成为哲学家、教育家们立说育人亘古不变的命题。一个人只有了解了自己，才能去了解别人；清楚地了解了自己是个什么样的人，才能正确地对自己作出评价；不断地审视自己的内心，才能更接近生命的本质，了解生命的意义。
彼得·圣吉曾在《第五项修练》这本书中说过：“成功者普遍具有自省的特质。”中国古代思想家荀子在《劝学》也说：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”可见在人生道路上能够适时地停下来，审视自己的内心，对自己的人生方向、内在精神建设是多么的重要。所以，东方佛教中有面壁参禅，西方基督教中有祷告忏悔，这样的剖析让我们心灵获得宁静，在宁静中，心情沉淀下来，困扰、痛苦统统被过滤掉了，我们的眼睛也变得更为清明澄澈，能够更清楚地看待自己与外在世界。
鲁迅曾说：“我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。”这不是标榜，而是事实。他对自己的思想弱点从来不试图遮掩，总是比别人批评的更为犀利。在致李秉中的信里，他就这样毫不留情地说道：“我自己总觉得我的灵魂里有毒气和鬼气，我极憎恶他，想除去他，而不能，我虽然竭力遮蔽着，总还恐怕传染给别人，我之所以对于和我往来较多的人有时不免觉到悲哀者于此。”众人皆醉我独醒，在那样一个思想混乱的年代里，鲁迅总是极为清醒又毫不留情地指出自己性格中的弱点、处世上的错误。所以我们对鲁迅的定义不仅仅是文学家，更是一位思想家。
如同地要常常扫、脸要常常洗一样，我们要时时地擦拭心灵的镜子，才能够更好地认识自己、看清自己、活出自己。不是说大部分的人都在走一条路，你就也应该踏上这条路；也不是说其他人在某件事上得到了幸福，你就也会从这件事的实施上找到幸福的感觉。
哈佛大学的心理学家罗伯·怀特在他的一本名叫《进步的生活：性格自然成长的研究》的书中说，人们错误地认为，应当尽自己最大努力来适应外界固有的生活方式、规则以及限制，或者屈从于成熟感的压力。然而这样做的后果只会让人迷失方向，丧失成长、自身的创造力和发展的潜力。
一个人，就是一个独立的思想承载者，知道自己真正想要的生活是什么，是人生最重要也是最基础的一个命题。“天生我材必有用”，要明白人应当按着自己的性格做事，而不是照搬别人。如果你和周围的人有着相似的生活和思想，也许会给你带来很多愉悦；但是如果你是真的喜欢这种生活方式，才是值得庆幸的事。
假如你无法融入周围的人群，不要急于否定自己，停下来，仔细地审视自己的内心，找到自己的需求所在，然后愉快地接受自己，而不是努力地改变自己去适应环境。
在生活中建立自己的价值观，不能以别人的标准来衡量自己，才能成为自己的园丁，才能克服困难开辟一片新的天地，同时也重塑新的自我。
困住我们的其实是我们自己
曾有人做过一个实验，将一条凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在一个用强化玻璃隔开的池子里。最初，鲨鱼看到对面的热带鱼，想着大块朵颐，于是迅速冲过去，但是却总是撞在那块玻璃上，始终不能游到对面去。而实验人员每天都放一些小鱼在池子里，所以鲨鱼并不缺少食物。时间长了，鲨鱼冲撞玻璃的次数越来越少，到最后，实验人员把玻璃拿掉了，鲨鱼也不再游过去了。
池子里早已没有了障碍，但是热带鱼和鲨鱼却分水而治，互不侵犯。为什么会出现这样奇怪的现象呢？其实是之前的无数次失败在鲨鱼的脑中早已设置了一道无形的障碍，而且又不缺少食物，所以曾经有力的攻击也就化为了倦怠，实际鲨鱼是困在了自己思想的桎梏中。
这不禁让人想到了聪明的人类驯化大象的过程。
在大象还小的时候，驯兽师就是用一条铁链来系住小象，那时候的小象，力气还不够大，小象起初也想挣开铁链的束缚，可是试过几次之后，知道自己的力气不足以挣开铁链，也就放弃了挣脱的念头，等小象长成大象后，它就甘心受那条铁链的限制，而不再想逃脱了。大象那么有力气，脚上只系着一条小小的铁链，难道它无法挣开那条铁链逃脱吗？不是不能，只是从前的经验告诉他挣脱不开，它长大后也从来没想到过自己能。而且人们会按时给它食物吃，于是大象们就安心认命地受比自己不知要弱小多少的人类的驱使了。