第149章 奢侈品

第149章 奢侈品

马云这话一出口,大家伙都明白马云的意思了,皇帝不愿意在纠缠了,要给拓跋恒一个台阶下,把这事儿给了了。如果拓跋恒聪明,随便提出来点要求就可以了,如果这家伙要是上纲上线,继续追缠不休的话,皇帝就需要大家伙儿友情助拳了,要让拓跋恒看一看大势所趋,看一看得道多助失道寡助,看看群众的力量。

话说为什么要做这么,马云也难啊。总不能拓跋恒提出了一个弹劾,马云就把他给否决了吧。这不是打击下属的工作热情嘛,再说了,官场里面人都猴精猴精的,见拓跋恒接连被否定,心里面不定在想些什么事情呢?面对北伐大业,马云需要维持一个稳定的后方,不能让大家伙儿的注意力集中在朝廷内部。

拓跋恒看来就是久经考验的国家干臣,那种撞了南墙也不回头的精神在他身上是闪闪发光,看样子这人一点都没有即将被否决的觉悟,或者已经练到了“任你风吹雨打,我自岿然不动”的铜筋骨铁脸皮。他一本正经的说道:“以臣之见,奢侈用具、靡华之物都是花的都是民脂民膏,耗费的都是国家财力。看起来他用之于达官贵人,事实上却是影响深远。就像请客吃饭一样,举个不恰当的例子,今日徐相舒敏斋宴(金陵城比较豪华的饭店,类似于后世的五星级饭店)请范相,范相为了回礼绝对不能跑到次于舒敏斋的地方回请,官员如此,地方富绅尽皆效仿,天下疲敝矣!”

拓跋恒是一贯的贼大胆,大家对他知根知底,所以,他当着这么重臣的面,拿徐仲雅、范质举例子,别人也只是微微一笑。而当事人徐仲雅淡然一笑,范质却犹犹豫豫的偷看了马云一眼。

马云听的有点糊涂了,这到大饭店去消费消费,这不是刺激经济,拉动内需嘛。这事儿怎么也算是奢侈呢?这事儿不对吧,有钱就应该拿出来花差花差,然后这钱不就转移了吗?这经济不就搞活了嘛。不一定非要艰苦朴素才好吧。

马云想到这里,觉得自己作为带头大哥不能这么藏着掖着,自己掌握了先进的理论武器,为了保证大家伙儿能够跟上自己的步子,应该把这理论武器给大家人手发一份。于是,马云清了清嗓子,说道:“吭。。。诸位臣工。拓跋爱卿这话,言之有理啊。圣人不是说过嘛:节俭是美德啊。”

看到马云已经说话了,大臣们赶紧恭恭敬敬的聆听圣训,这么多年下来,大家对马云肚子里到底有多少墨水,其实已经弄得很清楚了。过去马云一说“圣人是怎么怎么说”,大家伙儿脑子里还真的翻腾一下,找找四书五经,查查圣人的原话是什么。可是,时间一长,大家终于发现,马云纯粹就是圣人的嘴,说自己的事儿。而且,还不是先说圣人原话,自己再借题发挥,而是直接就白话起来。但是,马云这个“圣人说”,总是能说出些让人眼前一亮的话来,大家也都不在追究,反而有中书省的郎中们,将马云的话和四书五经的经典,相切合起来,给与融会贯通的解释。换句话说,马云先在朝廷上把自己的意思说了,然后由中书省的秘书们把它与圣人言语联系起来,刊发天下,教导百姓。下面的人只看看邸报,压根就没想到自己的带头大哥文化水平也不咋地。

“可是,”马云话锋一转说道:“诸位爱卿,你们有没有想到,这市场是怎么繁荣起来的呢?如果富甲之人,啊,不。。。是天下百姓都是天天勤俭节约,像个老扣一样,只会存钱,不愿意花钱,地自己种,布自己织,锅碗瓢勺能省就省,那百姓之间没有了物质交换的需求,市场还有存在的必要吗?金陵城还会有今日的繁华吗?”

马云连用了几个反问句,感觉自己的气势已成,开始大谈经济学理论:“市场既然存在,那必然是有存在的道理。以朕看,花费总比守着家业做个守财奴,强上百倍。为什么这么说呢?第一,这人他既然能花费,那必然就是家里有些余财的,如果他没有余财,他还怎么去消费呢?第二,这钱财也没有凭空消失。举个简单的例子,这人去酒店喝酒,点了鸡鸭鱼肉若各种菜,也喝了若干壶酒,可这花费的钱真的就落入酒店老板的腰包里了吗?不然,不然。酒店老板他顶多就是做做菜、上上酒罢了,这鸡鸭鱼肉、萝卜青菜,他总是要到市场上去买吧,这酒他总要到酒肆去沽吧。这么一说,这人喝酒吃菜的钱,不就是分摊到了酒店老板、菜贩、酒肆里面了吗?如果人人都不去酒店,那不仅仅是酒店老板受损,连带着整个产业链,啊。。。不,是卖菜的、卖酒的,全都输了损失。百姓们种菜容易嘛!”马云苦口婆心的说道:“一年辛劳,全靠种点菜,养些鸡鸭来换钱,现在没人买了,这不是让百姓空手而归。不发展商业,只能有一个结果,穷者日穷,富者日富啊!”

马云感慨了一下,不过他这个观点有点子老调重弹了,至少范质、赵普等人绝对不是第一次听说,不过,大家伙儿还是表现出一些心悦诚服的表情。可拓跋恒却毫不在意的直接说道:“陛下,这理自然是不错的。可是,我大楚官员俸禄有限,如果一味的追求奢侈,每年入不敷出,长此以往,恐怕不是向国家借债,就是收受贿赂、鱼肉百姓,这两种后果不管是那一种,恐怕都不是陛下愿意看到的了!”

果然,因为马云这理论说过几次,拓跋恒知道,看样子早就想好了对策。真是公说公有理婆说婆有理,马云的侧重点在于刺激消费,拓跋恒的立足点则在于过渡消费。这消费过度了,那肯定是不行的,就算是21世纪那也容易引发泡沫经济,更不要说10世纪的五代时期了。如果当官的月俸花完了,没有收入了,无饭可吃了,那么他真要向工作单位借债,人有三急,大楚朝廷总不能不借钱救急吧。

马云愣了下,眨了眨眼睛,看来今天是别想讨论骑兵的事情了,拓跋师傅还挺缠人的。他心里琢磨了很久,这艰苦朴素的工作作风总不能丢吧。算了,问问拓跋恒到底想怎么做吧。马云想息事宁人了:“拓跋大人,依爱卿之见,应当如何处理呢?”

众大臣一下子听明白了,有些羡慕的看了眼拓跋恒。皇帝又让步了,这老小子还挺能搞的嘛。拓跋恒却仍旧是面无表情的说道:“陛下圣明,臣以为这奢侈品危害天下,决不能掌控在小商小贩手里,臣建议陛下下旨又官府统一管理,统一收购出售,既能不损伤小民,又能够维护纲纪清明。”

这话一出口,不论是高高在上的马云,还是徐仲雅、范质、赵普、韩熙载等人都是一愣,怎么回事儿?这拓跋恒是气糊涂了?他不是在告湘阴王马希萼享乐无度,外加有走私嫌疑吗?怎么扯到这奢侈品管理上面来了。

不过这人都不是笨蛋,顿时就明白了拓跋恒的意思。这老东西玩的是声东击西,项庄舞剑意在沛公啊。这拓跋恒最开始就打算追究湘阴王的责任,他肯定是看到了奢侈品的巨额利润,生怕官员士绅们涉身其中,所以建议整一个衙门出来管理这事儿,以后他都察院只用把眼睛盯着这个衙门,别的事儿都不用管了,又有实效,还能省心!

这事儿不是没有前例的,大楚为了解决财政困难,一直实行盐、茶的管禁政策,也就是又政府负责盐、茶的采购,在卖给商人,营销天下。现在只用把这奢侈品增加进来就可以了。这东西已经有一套行之有效的经验,按理说费不了太大的事情。

可实行盐茶管禁是为了天下百姓,这奢侈品穷人可用不上啊。范质站出来说道:“陛下,臣以为此时不妥,此乃与民争利也!金器、玉器数百年来皆有工坊自作自售,特色不同,价值不一,现在突然收归朝廷,那么该当如何定价呢?”

这是一个问题,同样质地的玉石,名家出手和一般学徒手艺,那售价肯定是不一样的,如果都有官府统一管理,那。。。那官府就有点太平洋警察,管的也太宽了吧。而且管的越宽,贪腐的机会就越大,平头百姓们的日子就越难过啊!

听了范质的话,马云也从最初财政又增加了收入的欢喜中,冷静了下来。范质说的有道理啊,奢侈品很大程度上都是手工艺品,这手工艺品的价格可不好确定啊。

“陛下,臣非指金银器皿,指的是乃是丝绸、陶瓷这些产地较为集中的产品。对这些东西可以像盐一样的集中管理,为天下百姓谋福利。”拓跋恒绝对是深思熟虑的,范质一反对,他就立刻有了新的说辞。

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